【摘要】《内经》中有“阳盛”、“阳胜”、“阴盛”、“阴胜”几种说法，通过分析其所在经文，可知“盛”与“胜”意义不同，“盛”为自身阴阳有余为害，“胜”当作运气学中“胜气”理解，为外界六气侵淫。但“胜”与“盛”因读音、表象相近，常被混用，故应将“胜”归还于运气学说，使运气学说中诸多治法发挥应有的临床价值。“盛”与“胜”一为内伤，一为外感，若将其混淆则使《内经》经义大为损失，无法真正指导临床。

    【关键词】阳盛；阳胜；阴盛；阴胜；《内经》

    【中图分类号】R221【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2016)09-0142-01

    《内经》中有“阳盛”、“阳胜”、“阴盛”、“阴胜”几种说法，而“阳胜”、“阴胜”在《内经》中出现较少，易被忽视，故今人多用“阳盛”、“阴盛”，鲜有人提及“阳胜”、“阴胜”。今所谓“阳盛”、“阴盛”似乎已包含“阳胜”、“阴胜”的含义。安象乾认为：“胜”通“盛”[1]。但在同一本书中，为何同时存在“盛”、“胜”两种用法？笔者认为：“盛”与“胜”意义不同，“盛”与“虚”相对，“胜”与“复”相对，二者不可混淆。

    1“盛”与“胜”本意不同

    杨树德提出，阳胜则阴负，而阳盛未必伤阴[2] ......