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编号:253826
多涎症脾肾同治临证验案
http://www.100md.com 2021年3月28日 中国民族民间医药 2021年第5期
化饮,益智仁,肾阳,1治法理论,2验案举例,3小结
     凌桂华 肖 静 周舒雯 张会择 赖 宇

    1.成都中医药大学临床医学院,四川 成都 610075;2.成都中医药大学基础医学院,四川 成都 610075

    多涎症是指唾液分泌过多,分泌与进食不一致,频繁吞咽或吐出,甚至流出口外之症,也称“喜唾”[1-4]。涎唾是口腔中的粘液与唾液,其中清稀水样的称为涎,粘稠泡沫状的称为唾,二者常相兼而见[5]。该症归属中医学“痰饮”“肺痿”范畴,常见中焦湿热、脾胃虚寒、肾阳虚衰、肺气虚寒、胃热虫动等证型,治疗上分别予以清泻脾胃湿热、温补中阳和胃、补足少阴肾经、温肺益气、清热驱虫等治法[1-2]。其发病多与脾肾两脏相关,常因脾阳虚衰,运化失职,迁延失治或久治不愈,日久及肾,气化失司,脾肾两虚,水湿不化,上泛为涎。笔者临床从脾肾两脏同治,取得确切疗效,现浅析如下,以供参考。

    1 治法理论

    《素问·宣明五气》篇曰:“五气所病,脾为吞……五藏化液,脾为涎”[6]。脾为太阴湿土,为胃行其津液,其津液源于水谷,而布散全身,津液随脾脉上行,泌于口者为涎,脾为涎之生化之源。《张氏医通·卷四》说:“盖脾为涎,脾虚不能约束津液,故涎沫自出”[7],又《素问·至真大要论》曰:“诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒”[6]。脾为水之中州,主运化水湿,主升清,开窍于口,在液为涎。涎为脾所制,生理状态下,脾气的固摄与调节功能正常,涎源源不断分泌于口腔,进食时较多,但不至溢于口外,非进食时减少,涎分泌有度。脾主为胃行其津液,故脾气病而不能灌溉于四脏,则津液反溢于脾窍之口[8]。若脾胃虚寒,阳气受损,气化失司 ......

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