自我身心疗救
即身观身让我们减轻压力
练习5
对身体的姿势了了分明
彼于走路时，心中了了分明，“我在走路”。彼于站立时，心中了了分明，“我在站立”。彼于坐时，心中了了分明，“我在坐着”。彼于躺卧时，心中了了分明，“我在躺卧”。无论身体处于何种姿势，彼于其身体之姿势，心中都了了分明。
这个练习是以正念去观察身体的姿势，修习者不仅可以在坐禅时做这个练习，还可以整天用这个方法来帮助自己保持正念。行走的时候，为了能够稳固地安住于正念，修习者可以把呼吸与自己的脚步配合起来。你可以默诵下面的小诗：身行于幽径，心可达十方。步步清风起，步步莲花香。
当你坐下的时候，你可以随顺自己的呼吸，默诵这首小诗：我坐于此处，如登菩提座。吾身即正念，离一切散乱。
我们可以借助于自己的呼吸，使我们对坐着和站着等姿势了了分明。当我们站在队伍里、排队等候买票的时候，或者刚刚坐下来等待什么事情的时候，我们可以默诵这句话：“吸气，我使我的身体平静下来。呼气，我使我的身体平静下来。”这样我们就可以使自己继续安住于正念中，并使我们的身心沉静下来。
练习6
对身体的动作了了分明
彼于进退之际，对其进退，施以圆满的觉照，心中了了分明。彼于前瞻后顾、弯腰站起之际，对其所做之事，亦施以圆满觉照，心中了了分明。彼于穿衣之际，对其所做之事，施以圆满觉照，心中了了分明。彼于饮食嚼尝之际，对所有这一切，施以圆满觉照，心中了了分明。彼于大小便之际，对所做之事，施以圆满觉照，心中了了分明。彼于行、住、坐、卧、睡、醒、语、默之际，对所有这一切，施以圆满觉照，心中了了分明。
这个练习是观照身体的动作。把呼吸与诗偈结合起来修习，可以帮助我们更容易地安住于正念中。比如，当我们听到钟声的时候 ......
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练习5
对身体的姿势了了分明
彼于走路时，心中了了分明，“我在走路”。彼于站立时，心中了了分明，“我在站立”。彼于坐时，心中了了分明，“我在坐着”。彼于躺卧时，心中了了分明，“我在躺卧”。无论身体处于何种姿势，彼于其身体之姿势，心中都了了分明。
这个练习是以正念去观察身体的姿势，修习者不仅可以在坐禅时做这个练习，还可以整天用这个方法来帮助自己保持正念。行走的时候，为了能够稳固地安住于正念，修习者可以把呼吸与自己的脚步配合起来。你可以默诵下面的小诗：身行于幽径，心可达十方。步步清风起，步步莲花香。
当你坐下的时候，你可以随顺自己的呼吸，默诵这首小诗：我坐于此处，如登菩提座。吾身即正念，离一切散乱。
我们可以借助于自己的呼吸，使我们对坐着和站着等姿势了了分明。当我们站在队伍里、排队等候买票的时候，或者刚刚坐下来等待什么事情的时候，我们可以默诵这句话：“吸气，我使我的身体平静下来。呼气，我使我的身体平静下来。”这样我们就可以使自己继续安住于正念中，并使我们的身心沉静下来。
练习6
对身体的动作了了分明
彼于进退之际，对其进退，施以圆满的觉照，心中了了分明。彼于前瞻后顾、弯腰站起之际，对其所做之事，亦施以圆满觉照，心中了了分明。彼于穿衣之际，对其所做之事，施以圆满觉照，心中了了分明。彼于饮食嚼尝之际，对所有这一切，施以圆满觉照，心中了了分明。彼于大小便之际，对所做之事，施以圆满觉照，心中了了分明。彼于行、住、坐、卧、睡、醒、语、默之际，对所有这一切，施以圆满觉照，心中了了分明。
这个练习是观照身体的动作。把呼吸与诗偈结合起来修习，可以帮助我们更容易地安住于正念中。比如，当我们听到钟声的时候 ......
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