何必太执着
有一天，在《新快报》上看到一篇连载，题目叫《释迦牟尼：千万不要太执着》，当时因为心中正执着于某些东西，看到题目就不自觉地看下去。看完，我看着高远的天空，在那个初秋的午后，我看着白云，慢悠悠地移步，心中感到空明。
佛陀在说：千万不要太执着!当你执着于一人或一事之时，你和这人这事就无法平等。你孜孜以求的，成为了你狩猎的目标，得不到时也许成了你的仇恨。无论是太爱或是仇恨，都制约了我们的内心，变成痛苦的祸端。于是“这些情感使我们成为了事和人的奴隶”。佛陀给我们被欲望和仇恨俘虏的灵魂所开的方剂，就是泰然处之。药尔格.齐特劳说：“泰然”并不意味着“无所谓”，而是同等对待的意思。对此，我的理解也并不觉得佛学是虚无的。也许我无法做到更大的“泰然”，但，“同等对待”，我总可以做到吧!不要执着，不代表你就不再追求，不要想望。放下，不代表你就是从手中把它扔掉，从心中把它卸下。而是，怎样看待，我想，就是“泰然”。谁能够保持平静和轻松，他就能够收获丰厚的利益——就是这样吧。万事万物，我们不要沦为他们的奴隶，我们要成为心的主人。
作者说：它(禅学)和其他世界性宗教不同，没有强加给我们惩罚和宽恕的神灵，因而我们也不必为这些神灵去进行战争；它和哲学也不同，没有用繁琐的体系折磨我们，没有用演说的逻辑力量说服我们，而是说很少的话，相信我们自己的判断。确实，这是它吸引人的地方。曾在很多地方接触到禅学，但一直觉得自己悟性不高，只是看了个照面，无法深入。今天，萌动了深入去了解它的想法。
“我们不必为这些神灵去进行战争”，我们无需为任何人战争，重要的是，我们不要跟自己战争。, http://www.100md.com(芃芃其麦)
佛陀在说：千万不要太执着!当你执着于一人或一事之时，你和这人这事就无法平等。你孜孜以求的，成为了你狩猎的目标，得不到时也许成了你的仇恨。无论是太爱或是仇恨，都制约了我们的内心，变成痛苦的祸端。于是“这些情感使我们成为了事和人的奴隶”。佛陀给我们被欲望和仇恨俘虏的灵魂所开的方剂，就是泰然处之。药尔格.齐特劳说：“泰然”并不意味着“无所谓”，而是同等对待的意思。对此，我的理解也并不觉得佛学是虚无的。也许我无法做到更大的“泰然”，但，“同等对待”，我总可以做到吧!不要执着，不代表你就不再追求，不要想望。放下，不代表你就是从手中把它扔掉，从心中把它卸下。而是，怎样看待，我想，就是“泰然”。谁能够保持平静和轻松，他就能够收获丰厚的利益——就是这样吧。万事万物，我们不要沦为他们的奴隶，我们要成为心的主人。
作者说：它(禅学)和其他世界性宗教不同，没有强加给我们惩罚和宽恕的神灵，因而我们也不必为这些神灵去进行战争；它和哲学也不同，没有用繁琐的体系折磨我们，没有用演说的逻辑力量说服我们，而是说很少的话，相信我们自己的判断。确实，这是它吸引人的地方。曾在很多地方接触到禅学，但一直觉得自己悟性不高，只是看了个照面，无法深入。今天，萌动了深入去了解它的想法。
“我们不必为这些神灵去进行战争”，我们无需为任何人战争，重要的是，我们不要跟自己战争。, http://www.100md.com(芃芃其麦)