聚焦疗法
今天繁忙的社会里，人们往往脱离个人身心感觉，很长时间不再能细微地觉察，也无法再持续关注与特定情境相联系的身心感受，以使得对情境体验的改变有可能发生。实际上，对于你面临的任何问题或情境，你的身心能提供比你的头脑现在所能列举出来的多得多的信息。我们需要创造一个呈现和打开内在自我的过程，在这个过程中，我们将越来越少地认同于概念和符号，越来越少地执着于本我。
聚焦疗法可以提供你真正了解自己身心感受的方法，通过深入觉察存在于模糊感受中的细节信息，打开通往发生神奇改变的可能性大门。它通过教授你一些关注身体感觉中的“黑暗区域”的步骤，使得你对原有事件的情境产生新的感受，产生对整个情境不同的看法，从而可能采取新的改变行动。
心理治疗师尤金·简德林通过对于东方禅宗修行中这类概念结合实际工作思考，总结出“聚焦技术”。 通过身心内观的方式，协助来访者去与自身感受真正相遇，以发展真实人性的自然健康之境。它常被认为是灵修实践方法，与佛教和禅定有相似之处。但与禅定不同，在有同伴时聚焦会更有效。它发展了一种聚焦——集中注意来协助来访者，使其集中注意力，一步一步体验身心，直至产生可以觉察到的生理、内脏、心理的感觉变化。通过来访者自我的体验和其中的发展、顿悟来实现咨询。这是治疗过程的关键。当注意力集中于以往被否认的体验，用接纳的态度对它进行充分体验时，就会给治疗带来转机。
, 百拇医药
聚焦疗法的基础
聚焦疗法是建立在以下理论基础之上的。
一、身体和心灵是相关的，身体也存在着情绪、想法等等心理因素。例如，当一个人知道一个家人逝世的消息时，他可能感觉到胸口位置有下沉的感觉，这说明情绪等心理和身体的相关性。
二、人的身体和心灵中的未完成事件是可以发展的，在它种种明暗、隐显、整体或残缺等不同的图象、感觉、语言中模糊地摇摆时，它可以向种种不同的未知方向发展。
三、当吻合隐含意义的语言(词汇、句子、图象等)涌现而在体验中被表达出来时，它是一个小小的完成，带动体验向一个新的方向滑去。
四、当问题出现转变时，身体和心灵的感觉会出现。
五、打破原来惯有的处理问题的方式，脱离本来僵硬狭隘的语言思维，进入一个身心自由发展的空间，去感受体验中发展变化的可能性。
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六、领悟是身体或心灵中自发的和直觉出现的，而绝对不是通过理性思考。一个真正的直觉或许有可能从你脚趾头上蹦出来。而在此之前需要放松和等待。类似于东方的禅宗中静心和顿悟的概念，细细地品味，然后静静等待开悟自己的突然到来。
我们可以像参与各种冥想一样，应用聚焦疗法去解决生活问题，治愈我们的创伤，消解我们的压力。但它同时也给了我们一个机会，让我们在每一天的生活中，去觉察这样一个问题：“在生活变化的每一个片刻里，我活在当下吗？”
聚焦疗法的步骤
聚焦疗法可以分解成六个步骤，但它只是指南，而非规定，每个人可以依据自己的需要灵活运用，内心世界从来没有特定的标准。很多人发现，只要不是只停留在阅读上，而是多实际的运用，充分体验自己内在的流动和开放，就可以很快掌握聚焦疗法。这六个步骤，其实是一个完整的过程，请不要将其割裂开来看待。它们通常都很容易去做，但如果你在其中一步遇到困难，不需要强硬进行，你只要简单地转移到下一步继续下去就好了，任何合适的时候你都可以回到前一步。整个过程你可能需要多做几次，才能开始掌握其中的微妙之处。
, 百拇医药
一、清理空间
聚焦技术需要在比较放松的状态下来经历，因此在进入治疗前需要进行一定程度的放松。先使用一些放松技术，如对于呼吸进出起伏的状态进行一定时间的关注等,令身心有一定程度的放松。如果思绪干扰出现，就认识到然后轻轻地放下，继续呼吸。给自己充分的时间去放松下来……
好了，现在，开始将注意力放在你的身体内部，比如你的胃部或胸腔里……
然后注意当你问下面的话时，怎样的感觉会出现在你身体里面，“我现在的生活过得怎样？什么是我现在最关注的事情？”
让问题的答案从你身体的感觉中慢慢地浮现出来，并注意不要让自己陷入答案中。
从那感觉退后一点，说：“是的，就在那儿，我感觉到你了，你就在那儿。”
, 百拇医药 注意让自己和那答案之间保持一点距离。将它们恭敬地放置在旁边。甚至包括那些积极的事情也可以放在旁边。简德林说，“通过这种方法，有时你就可以达到舒展的状态，进入浩瀚的空间……在我们每个人背负的所有包袱之下，将会发现一个不同的自己。你不是你放在一边的任何事。你根本不是那些内容!”
接下来再问自己其它的感受，并继续等待，然后再感觉，通常会有好几件事情。
二、感受感觉
从前面出现的几件事情中，选出一个自己的问题，开始聚焦在上面。注意不要陷入其中,离它稍微远一点。
体验身体和心灵上的感觉，这可以包括各种身体和心灵上出现的感受，特别是来自身体上的感受，如压抑、胸闷、腹痛、异物感、某部位的灼热感、图象等等。
当然，一件事情里会有很多相关的部分，但你可以把它们放在一起去感受。
, http://www.100md.com
集中注意力在你身体里通常去感受事情的部位，注意那里。
现在你可能会对那个问题有一个整体的、模糊的感觉。
三、标识感觉
注意那份模糊的感觉有怎样的特性。
允许从那份感觉中浮现一个词，或一个图像来描绘那份感觉，比如“紧紧的”、“有些粘”、“惊慌”、“阻塞”、“沉重”、“不安”，或者其它合适的词和图像。
仔细地去感受你选择的特性一会儿，直到你确信它就是合适的特性。
四、体会共振
轮流去感受那份感觉和你选择的特性，注意它们之间能否产生共鸣。
仔细觉察身体，是否出现一些细微的信号让你了解它们确实是最合适的。
, 百拇医药
要做到那样，你必须再去感受体内的那份感觉，然后再切换到你所选的特性。
就这样做，直到你觉得那个特性确实准确地描绘了那份感觉。
五、询问答案
现在问自己，在整个问题里，是什么制造了这个特性？
问一问：“是什么使得这整个问题有这样的特性？”或者问：“解决问题的答案是什么？”
在松弛中聚焦，慢慢倾听身体和心灵中发出的直觉的声音，让顿悟的直觉之声告诉自己问题的答案。但这绝不是去通过意识去想一个主意出来，而是让心自发地表达出声音。如果暂时没有，就通过放松来等待。
如果你很快得到一个答案，而那份感觉里并没有一点变化，那就把那个答案放下，将你的注意力重新放在身体里的那份感觉里，感受它，然后重新再问前面的问题。直到有了细微的变化出现，那可能是一个松动或释放。这就是你要找的答案。举个例子，感觉到的感受表明领悟到了痛悔，以及随着相应的认识和悔改的行动产生宽慰。伴随着对真正悔改的体验，身体上产生放松的感受：感觉的移位，重物被抬走的感觉。
, 百拇医药
六、接纳变化
带着友善的心态，接纳随之而来的所有变化。停留在那变化里一会儿，即使那只是一个轻微的释放。
无论什么出现，这只是一个小小的变化，还有更多的会来。
在你可以继续下去以前，多停留一会儿。
在使用聚焦疗法时，可配合每日练习空观或特定意象持续定观的技术来凝心定神。某些从凝神观心中涌现的特定意象具有自我安慰自我孕育的作用。比如一片曾给自己带来很多安宁休息的宽阔草地或花园，比如身体中鼓荡循环暖流的感觉，都可被当作一个锁定的内观影像，要求每天做一定时间的内观静坐。对于那些内心无序的人，比如“执迷型”的人，可令意念集中于呼吸，观杂念会如行云飘过，再返回定念呼吸。, 百拇医药(晓 轶)
聚焦疗法可以提供你真正了解自己身心感受的方法，通过深入觉察存在于模糊感受中的细节信息，打开通往发生神奇改变的可能性大门。它通过教授你一些关注身体感觉中的“黑暗区域”的步骤，使得你对原有事件的情境产生新的感受，产生对整个情境不同的看法，从而可能采取新的改变行动。
心理治疗师尤金·简德林通过对于东方禅宗修行中这类概念结合实际工作思考，总结出“聚焦技术”。 通过身心内观的方式，协助来访者去与自身感受真正相遇，以发展真实人性的自然健康之境。它常被认为是灵修实践方法，与佛教和禅定有相似之处。但与禅定不同，在有同伴时聚焦会更有效。它发展了一种聚焦——集中注意来协助来访者，使其集中注意力，一步一步体验身心，直至产生可以觉察到的生理、内脏、心理的感觉变化。通过来访者自我的体验和其中的发展、顿悟来实现咨询。这是治疗过程的关键。当注意力集中于以往被否认的体验，用接纳的态度对它进行充分体验时，就会给治疗带来转机。
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聚焦疗法的基础
聚焦疗法是建立在以下理论基础之上的。
一、身体和心灵是相关的，身体也存在着情绪、想法等等心理因素。例如，当一个人知道一个家人逝世的消息时，他可能感觉到胸口位置有下沉的感觉，这说明情绪等心理和身体的相关性。
二、人的身体和心灵中的未完成事件是可以发展的，在它种种明暗、隐显、整体或残缺等不同的图象、感觉、语言中模糊地摇摆时，它可以向种种不同的未知方向发展。
三、当吻合隐含意义的语言(词汇、句子、图象等)涌现而在体验中被表达出来时，它是一个小小的完成，带动体验向一个新的方向滑去。
四、当问题出现转变时，身体和心灵的感觉会出现。
五、打破原来惯有的处理问题的方式，脱离本来僵硬狭隘的语言思维，进入一个身心自由发展的空间，去感受体验中发展变化的可能性。
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六、领悟是身体或心灵中自发的和直觉出现的，而绝对不是通过理性思考。一个真正的直觉或许有可能从你脚趾头上蹦出来。而在此之前需要放松和等待。类似于东方的禅宗中静心和顿悟的概念，细细地品味，然后静静等待开悟自己的突然到来。
我们可以像参与各种冥想一样，应用聚焦疗法去解决生活问题，治愈我们的创伤，消解我们的压力。但它同时也给了我们一个机会，让我们在每一天的生活中，去觉察这样一个问题：“在生活变化的每一个片刻里，我活在当下吗？”
聚焦疗法的步骤
聚焦疗法可以分解成六个步骤，但它只是指南，而非规定，每个人可以依据自己的需要灵活运用，内心世界从来没有特定的标准。很多人发现，只要不是只停留在阅读上，而是多实际的运用，充分体验自己内在的流动和开放，就可以很快掌握聚焦疗法。这六个步骤，其实是一个完整的过程，请不要将其割裂开来看待。它们通常都很容易去做，但如果你在其中一步遇到困难，不需要强硬进行，你只要简单地转移到下一步继续下去就好了，任何合适的时候你都可以回到前一步。整个过程你可能需要多做几次，才能开始掌握其中的微妙之处。
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一、清理空间
聚焦技术需要在比较放松的状态下来经历，因此在进入治疗前需要进行一定程度的放松。先使用一些放松技术，如对于呼吸进出起伏的状态进行一定时间的关注等,令身心有一定程度的放松。如果思绪干扰出现，就认识到然后轻轻地放下，继续呼吸。给自己充分的时间去放松下来……
好了，现在，开始将注意力放在你的身体内部，比如你的胃部或胸腔里……
然后注意当你问下面的话时，怎样的感觉会出现在你身体里面，“我现在的生活过得怎样？什么是我现在最关注的事情？”
让问题的答案从你身体的感觉中慢慢地浮现出来，并注意不要让自己陷入答案中。
从那感觉退后一点，说：“是的，就在那儿，我感觉到你了，你就在那儿。”
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接下来再问自己其它的感受，并继续等待，然后再感觉，通常会有好几件事情。
二、感受感觉
从前面出现的几件事情中，选出一个自己的问题，开始聚焦在上面。注意不要陷入其中,离它稍微远一点。
体验身体和心灵上的感觉，这可以包括各种身体和心灵上出现的感受，特别是来自身体上的感受，如压抑、胸闷、腹痛、异物感、某部位的灼热感、图象等等。
当然，一件事情里会有很多相关的部分，但你可以把它们放在一起去感受。
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集中注意力在你身体里通常去感受事情的部位，注意那里。
现在你可能会对那个问题有一个整体的、模糊的感觉。
三、标识感觉
注意那份模糊的感觉有怎样的特性。
允许从那份感觉中浮现一个词，或一个图像来描绘那份感觉，比如“紧紧的”、“有些粘”、“惊慌”、“阻塞”、“沉重”、“不安”，或者其它合适的词和图像。
仔细地去感受你选择的特性一会儿，直到你确信它就是合适的特性。
四、体会共振
轮流去感受那份感觉和你选择的特性，注意它们之间能否产生共鸣。
仔细觉察身体，是否出现一些细微的信号让你了解它们确实是最合适的。
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要做到那样，你必须再去感受体内的那份感觉，然后再切换到你所选的特性。
就这样做，直到你觉得那个特性确实准确地描绘了那份感觉。
五、询问答案
现在问自己，在整个问题里，是什么制造了这个特性？
问一问：“是什么使得这整个问题有这样的特性？”或者问：“解决问题的答案是什么？”
在松弛中聚焦，慢慢倾听身体和心灵中发出的直觉的声音，让顿悟的直觉之声告诉自己问题的答案。但这绝不是去通过意识去想一个主意出来，而是让心自发地表达出声音。如果暂时没有，就通过放松来等待。
如果你很快得到一个答案，而那份感觉里并没有一点变化，那就把那个答案放下，将你的注意力重新放在身体里的那份感觉里，感受它，然后重新再问前面的问题。直到有了细微的变化出现，那可能是一个松动或释放。这就是你要找的答案。举个例子，感觉到的感受表明领悟到了痛悔，以及随着相应的认识和悔改的行动产生宽慰。伴随着对真正悔改的体验，身体上产生放松的感受：感觉的移位，重物被抬走的感觉。
, 百拇医药
六、接纳变化
带着友善的心态，接纳随之而来的所有变化。停留在那变化里一会儿，即使那只是一个轻微的释放。
无论什么出现，这只是一个小小的变化，还有更多的会来。
在你可以继续下去以前，多停留一会儿。
在使用聚焦疗法时，可配合每日练习空观或特定意象持续定观的技术来凝心定神。某些从凝神观心中涌现的特定意象具有自我安慰自我孕育的作用。比如一片曾给自己带来很多安宁休息的宽阔草地或花园，比如身体中鼓荡循环暖流的感觉，都可被当作一个锁定的内观影像，要求每天做一定时间的内观静坐。对于那些内心无序的人，比如“执迷型”的人，可令意念集中于呼吸，观杂念会如行云飘过，再返回定念呼吸。, 百拇医药(晓 轶)