转化趋乐避苦的习性
若想在根本上改变人生态度，不妨将己所不欲的事物吸进来，将自己渴望的东西呼出去。但世间流行的态度却刚好相反，人们总想推开令自己痛苦的事，紧紧抓住令自己愉悦的东西。
慈悲观的基础就是要学会与痛苦共处，而不是去抗拒它。我的意思是：学会与己所不欲或不接受的事物共处。当你不接受或不想要的东西出现时，便以友爱的态度与其相连。这种不二的修行法门是非常诚挚的，因为他源自于众生一体的本性。我们会懂得以不强求的方式和一名正在受苦的人恳谈，是因为我们曾经有过封闭、愤怒、受伤或叛逆的经验，并且已经和这些感觉有了交情。人生态度的改变不可能在一夜之间发生，我们必须以自己的速度逐渐地转变。如果我们发愿不再抗拒这些令自己无法接受的部分，并开始学习将它们吸入体内，我们的心胸就会拓宽。我们会逐渐认清自己的每一个部分，于是衣橱里就不再藏着怪物，洞里的魔鬼也不见了。我们会生起一种遍地光明的感觉，而能以巨大的悲悯和诚心来看待自己。这就是人生态度最根本的改变——以革命的精神和勇气，转化趋乐避苦的习性。, 百拇医药(佩玛)
慈悲观的基础就是要学会与痛苦共处，而不是去抗拒它。我的意思是：学会与己所不欲或不接受的事物共处。当你不接受或不想要的东西出现时，便以友爱的态度与其相连。这种不二的修行法门是非常诚挚的，因为他源自于众生一体的本性。我们会懂得以不强求的方式和一名正在受苦的人恳谈，是因为我们曾经有过封闭、愤怒、受伤或叛逆的经验，并且已经和这些感觉有了交情。人生态度的改变不可能在一夜之间发生，我们必须以自己的速度逐渐地转变。如果我们发愿不再抗拒这些令自己无法接受的部分，并开始学习将它们吸入体内，我们的心胸就会拓宽。我们会逐渐认清自己的每一个部分，于是衣橱里就不再藏着怪物，洞里的魔鬼也不见了。我们会生起一种遍地光明的感觉，而能以巨大的悲悯和诚心来看待自己。这就是人生态度最根本的改变——以革命的精神和勇气，转化趋乐避苦的习性。, 百拇医药(佩玛)