一、上善若水

    善和恶，是对立统一的关系。说其对立，是因为，善与恶如同水火，是不相容的；说其统一，是因为善与恶同时是人的一种心态，一种思维，并由此衍生出的种种行为习惯。

    奥修认为，天堂和地狱是一个梯子的两端，你向上攀登，升华后就是天堂；你向下堕落就是地狱。同理，天堂和地狱就在我们心中，当你心存善念时，你就生活在天堂里；当你心生邪恶时，你就生活在地狱中。

    有人对“善有善报，恶有恶报”不以为然。这是认识上的偏见，以及实证上的寡闻。也许持这种观念的人认为，有的人作恶多端而并没有报应，其实你别忘了“不是不报，时辰未到”的因果铁律。查亚苏里亚博士说：“所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教和科学都一样不能存在。”英国的列摩民爵士说：“凡做一事，造一孽，必有后果，既已造成的罪恶，有可能因受到饶恕而消除，如果有人损害了别人，别人虽已经饶恕，而其罪孽仍然存在。并且因此罪孽而引起的后果，又绵延不尽，因此既造了孽因，必将受其果报，孽力高于一切。”可见“因果律”是大自然的一种“平衡”法则，任何物质、人类都逃脱不了这一规律的奖惩。

    即使你暂时还没看到恶人遭报，那只是现象和时间的问题。而其内容、内在、内心的果报从一开始造“因”时就已开始了。就像人并不是到死那天才死的，有病也不是发病时才病的一样。不良的生活方式是因，如吸烟、酗酒、熬夜、暴饮暴食、纵欲等，这些都是不良的“因” ......