儒家——养生从“心”开始
儒家在论及养生时,多取“修身”之说,“以心为本”。儒家养生是通过锻炼、活动筋骨、培养道德以达到心灵的升华,孔子提出了“知者乐,仁者寿”的养生主张。孔子思想的核心就是一个“仁”字,他将仁学说成是一种善行、善举,并以此调整人与人之间的关系。其“知者乐,仁者寿”意为:只有成为一个仁者,才能长寿。
《黄帝内经》接受了孔孟的养生观点,认为那些能“尽终其天年,度百岁乃去”的长寿者多为“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”,即所谓“德全而不危”。其后的中国养生家基本上依循这一思路,强调养生必须与道德修养相协调。
孔子认为养生要从养德开始,要修身发扬人的善性,以清除心理上的障碍,取得心理的平衡,即“有大德者必得其寿” 。孔子指出:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得(贪求无厌)。”儒家这种“三戒”的养生之道,承认性生活在人类生活中的合理性,并认为要恰到好处,不要纵欲过头而“伐性伤生”;一个人的心情要“申申如也”,对任何事物都抱乐观的态度。
儒家还倡导“执敬涵养”的养生理念。所谓“敬”,就是将全部注意力集中在生活中的每一件事。而如今,人们往往只把成功、恋爱、赚钱等看作是需要认真对待的大事,生活中其他琐事简单应付就过去了。事实上,如果我们能沉下心去认真对待生活中的每一件事,我们都能从中体会到快乐。
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”孔子是第一位提倡体育的教育家。孔子本人也喜好多种强身活动,射、御造诣尤深,常常和弟子们一起进行野游和登山活动,从各项健身活动中受益匪浅。, http://www.100md.com
《黄帝内经》接受了孔孟的养生观点,认为那些能“尽终其天年,度百岁乃去”的长寿者多为“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”,即所谓“德全而不危”。其后的中国养生家基本上依循这一思路,强调养生必须与道德修养相协调。
孔子认为养生要从养德开始,要修身发扬人的善性,以清除心理上的障碍,取得心理的平衡,即“有大德者必得其寿” 。孔子指出:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得(贪求无厌)。”儒家这种“三戒”的养生之道,承认性生活在人类生活中的合理性,并认为要恰到好处,不要纵欲过头而“伐性伤生”;一个人的心情要“申申如也”,对任何事物都抱乐观的态度。
儒家还倡导“执敬涵养”的养生理念。所谓“敬”,就是将全部注意力集中在生活中的每一件事。而如今,人们往往只把成功、恋爱、赚钱等看作是需要认真对待的大事,生活中其他琐事简单应付就过去了。事实上,如果我们能沉下心去认真对待生活中的每一件事,我们都能从中体会到快乐。
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”孔子是第一位提倡体育的教育家。孔子本人也喜好多种强身活动,射、御造诣尤深,常常和弟子们一起进行野游和登山活动,从各项健身活动中受益匪浅。, http://www.100md.com