宋高宗赵构的长寿原因
中国古代的皇帝，如果从秦始皇算起，一共有408位。其中寿命最长的四位是：清高宗乾隆89岁，梁武帝萧衍85岁，女皇帝武则天81岁，还有那个宠秦桧、杀岳飞的昏君宋高宗赵构!他在经历了国破家亡、母亲被俘的惨痛之后，竟然也活了8l岁。
明代学者龙遵叙在他的养生学专著《食色绅言》中，谈到赵构的长寿之道时说：“高宗长寿，是因为先天禀赋和后天察欲。”除这两个原因外，赵高宗能得以长寿，还有另外三个原因——
重视医学
宋朝的皇帝大都重视医学的发展，在宋太祖赵匡胤时，就下令组织医官们修订了宋代第一部药典《开宝新详订本草》，还开了皇上为医书写序的先河，以后各代都有效仿。他的父亲宋徽宗赵佶，也曾诏令御医们编写了《圣济总录》200卷，他自己还写了一本《圣济经》10卷，总结了相关的医学理论和养生保健方法。宋徽宗对医学的研究，无疑会对赵构的养生思想产生深远的影响。
在前辈的影响下，赵构也亲笔写下了《养生论巷》一书，可见他对医学及养生理论的重视。
精于书法
历代书法家都很长寿，如唐代的柳公权87岁，欧阳询84岁，虞世南80岁；其后的徐浩79岁，杨凝式81岁，文征明89岁，如此等等。可见书法不但是一门艺术，也是一种养生之道。这是因为，练习书法时思想高度集中，甚至可以达到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美，对不愉快的事视而不见、听而不闻，从而进入既轻松又安适的状态。没有了妄念和烦恼，得到美的享受，使人身心愉悦，性情得到陶冶，精神获得放松，因而有益于身心健康，对养生大有好处。
明代陶宗仪《书史会要》载：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”赵构少时即醉心书道，自谓：“顷自束发，即喜揽笔作字，虽屡易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨。”诗人陆游曾说：“思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。清闲之燕，展玩摹拓不少怠。”
他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”他整理收集宣和内府因战乱而散失的古代法帖名画，身体力行地提倡大众研习书法。他认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置。无面墙信手之愧。”于是一时间，以高宗为中心，南宋几乎掀起了一个学习书法的高潮。
饮食卫生
《西湖余志》载：“高宗在德寿，每进膳，必置匙箸两副，食前多品择其欲食者，以别箸取置一器，食之必尽……吴后问其故，曰：‘吾不欲以残食与宫人食也’。”这里所说的“箸”就是我们所用的筷子。古时候，皇帝吃剩的菜肴，一般赐给宫中其他人吃，这在封建社会的道德规范是认可的。宋高宗在进膳时，“必置匙箸两副”，先用“公筷”及“公匙”将食物取置于自己的容器中，再用另一双筷匙进食，很注意不让吃剩的食物被污染。在今天看来，这是完全合乎卫生规则的。(据《实用百科》), 百拇医药
明代学者龙遵叙在他的养生学专著《食色绅言》中，谈到赵构的长寿之道时说：“高宗长寿，是因为先天禀赋和后天察欲。”除这两个原因外，赵高宗能得以长寿，还有另外三个原因——
重视医学
宋朝的皇帝大都重视医学的发展，在宋太祖赵匡胤时，就下令组织医官们修订了宋代第一部药典《开宝新详订本草》，还开了皇上为医书写序的先河，以后各代都有效仿。他的父亲宋徽宗赵佶，也曾诏令御医们编写了《圣济总录》200卷，他自己还写了一本《圣济经》10卷，总结了相关的医学理论和养生保健方法。宋徽宗对医学的研究，无疑会对赵构的养生思想产生深远的影响。
在前辈的影响下，赵构也亲笔写下了《养生论巷》一书，可见他对医学及养生理论的重视。
精于书法
历代书法家都很长寿，如唐代的柳公权87岁，欧阳询84岁，虞世南80岁；其后的徐浩79岁，杨凝式81岁，文征明89岁，如此等等。可见书法不但是一门艺术，也是一种养生之道。这是因为，练习书法时思想高度集中，甚至可以达到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美，对不愉快的事视而不见、听而不闻，从而进入既轻松又安适的状态。没有了妄念和烦恼，得到美的享受，使人身心愉悦，性情得到陶冶，精神获得放松，因而有益于身心健康，对养生大有好处。
明代陶宗仪《书史会要》载：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”赵构少时即醉心书道，自谓：“顷自束发，即喜揽笔作字，虽屡易典型，而心所嗜者固有在矣。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨。”诗人陆游曾说：“思陵妙悟八法，留神古雅，访求法书名画，不遗余力。清闲之燕，展玩摹拓不少怠。”
他曾自谓：“余自魏、晋以来以至六朝笔法，无不临摹，众体备于笔下，意简犹存取舍，至若禊帖，测之益深，拟之益严，以至成诵。”他整理收集宣和内府因战乱而散失的古代法帖名画，身体力行地提倡大众研习书法。他认为：“士人于字法，若少加临池之勤，则点画便有位置。无面墙信手之愧。”于是一时间，以高宗为中心，南宋几乎掀起了一个学习书法的高潮。
饮食卫生
《西湖余志》载：“高宗在德寿，每进膳，必置匙箸两副，食前多品择其欲食者，以别箸取置一器，食之必尽……吴后问其故，曰：‘吾不欲以残食与宫人食也’。”这里所说的“箸”就是我们所用的筷子。古时候，皇帝吃剩的菜肴，一般赐给宫中其他人吃，这在封建社会的道德规范是认可的。宋高宗在进膳时，“必置匙箸两副”，先用“公筷”及“公匙”将食物取置于自己的容器中，再用另一双筷匙进食，很注意不让吃剩的食物被污染。在今天看来，这是完全合乎卫生规则的。(据《实用百科》), 百拇医药