五劳也能变五养
人体出现的一些不适或疾病，往往源于过劳，《内经》中说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”可以看出，“五劳”的产生是由于某种活动过“久”。
其实，学习古代经典要举一反三，这五种活动只要适度，完全没有害处，相反可以变成“五养”，即：适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。
肝开窍于目，人在注视某种东西时，会不断地向上提调肝血，就像煤油灯的灯芯往上抽吸燃料，时间久了伤血也就不言而喻。如果人在工作学习之余，适当远视或闭目养神，就可以减少肝血的损耗，使血得到保养。
久卧为什么会伤气呢？人的生命活动需要一股向上蓬勃的气支持着，有精气神就说明人的气足。人一旦躺下，这股气随之塌架，没有了支撑力。病人住院躺半个月后，感觉比以前还乏力气短，就是这个道理。同样道理，如果疲劳后躺一会儿，可以使散漫的气聚拢，起到养气的作用。
久坐伤肉不是说肉比以前少了，而是说坐久了气机缺乏流通，由于壅滞而产生懒肉。因工作劳累一天的人，晚上在阳台上坐一坐，能促使人心平气和、消除劳累，也是一种养生。
久立伤骨的意思是，站立虽然是静止的，但实际上身体为了对抗重力，也在消耗能量，最伤骨。“坐班族”找机会站一站，能让骨骼得到适宜的刺激，促进人体新陈代谢。
这五劳里只有“行”是运动的，走路太多就会累伤筋，这说明筋和走路是密切相连的。反之，适度地走一走，能保持筋的弹力。, 百拇医药(江海涛)
其实，学习古代经典要举一反三，这五种活动只要适度，完全没有害处，相反可以变成“五养”，即：适视养血、适卧养气、适坐养神、适立养骨、适行养筋。
肝开窍于目，人在注视某种东西时，会不断地向上提调肝血，就像煤油灯的灯芯往上抽吸燃料，时间久了伤血也就不言而喻。如果人在工作学习之余，适当远视或闭目养神，就可以减少肝血的损耗，使血得到保养。
久卧为什么会伤气呢？人的生命活动需要一股向上蓬勃的气支持着，有精气神就说明人的气足。人一旦躺下，这股气随之塌架，没有了支撑力。病人住院躺半个月后，感觉比以前还乏力气短，就是这个道理。同样道理，如果疲劳后躺一会儿，可以使散漫的气聚拢，起到养气的作用。
久坐伤肉不是说肉比以前少了，而是说坐久了气机缺乏流通，由于壅滞而产生懒肉。因工作劳累一天的人，晚上在阳台上坐一坐，能促使人心平气和、消除劳累，也是一种养生。
久立伤骨的意思是，站立虽然是静止的，但实际上身体为了对抗重力，也在消耗能量，最伤骨。“坐班族”找机会站一站，能让骨骼得到适宜的刺激，促进人体新陈代谢。
这五劳里只有“行”是运动的，走路太多就会累伤筋，这说明筋和走路是密切相连的。反之，适度地走一走，能保持筋的弹力。, 百拇医药(江海涛)