则才能达到“虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生”的养生壮阳目的。《素女经》并认为，性事的要则应是“男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强然”。其关键在于“定气、安心、和志。三气皆至，神明统归……亭身定体，性必舒达……女快意，男盛不衰，以此为节”。《洞玄子》书中也告诫，夫妇性事须做到“极、际、制、禁”4字以达到“非纵欲以败度，乃养性以延龄”的目的。故夫妇房事时能否遵循上述卫生的法度，是区别男女纵欲损生或壮阳益寿的关键，但认为违心禁欲亦非助阳养生的妙法。

    古人还总结了性事时增八益、去七损以调气壮阳的经验。《养生方》中明确指出，如“不能用八益、去七损”，则可使夫妇出现各种未老先衰的病态。继之，书中还提出了“令之复壮有道”(使能恢复体质健壮的办法)，那即是须做到“去七损以抵其病，用八益以贰(增强)其气”。否则，就可能导致某些病证的发生。所谓八益，是治气、蓄气、积气、致沫、和沫、知时、持赢、定顷，总的要求是，在夫妇性事之前，先宜练气功、呼吸吐纳、吞吸津液、护练精气：清晨起床，习练坐功、提敛肛门、导气运行；性交之前，夫妇先抒缱绻之情，待双方有较强的性欲冲动时再行交合；为使协调一致，动作宜轻柔舒缓，注意对方的情欲反应，切忌精暴急躁；不可纵情恣欲，滥泄精气，应做到性高潮过后稍事休息，并用温水洗净性器官以保证性生活的清洁卫生。所谓七损，是指的闭、泄、竭腠、带、烦、绝、费。即七种有损于人体健康的性事活动，如阴茎痛、精道不通、大汗淋漓、阳举不坚、心烦意乱等情况时不宜性交；若纵欲无度、急躁图快、卒上暴下等均有碍健康。唐代名医孙思邈认为，夫妇性事时讲求去七损、增八益，并不是为了纵欲淫荡，图一时性快，而是为了节欲固本、壮阳养生；其意不在纵情女色 ......