摘要：脑主神明论首先由《内经》提出，道家发挥为”脑主元神”。它是人体百神之主，具有统御众神的功能，人体的各种神明活动均由其主宰。文章从脑与脾肾的关系入手，进行文献上的梳理。脾肾为先后天之本，脑与脾肾在生理上息息相关，在病理上相互联系。脏腑不调、影响及脑其中包括肾不藏精，髓不充脑；脾胃素虚，脑失所养；脏腑不调，影响及脑。

    关键词：脑；脾；肾；病理

    中图分类号：R223

    文献标识码：A 文章编号：1673-7717(2008)01-0180-04

    脑主神明论首先由《内经》提出，在先秦两汉有一定的影响力。加之道家和哲学家也持有这一观点，当时医学家在实践中也都是自觉或不自觉地运用脑神学说，对精神、神经、心理疾病从脑论治。随着临床中医脑病学的开展以及世界范围内有关脑及脑病研究的兴起，中医脑理论也逐渐引起学术界的兴趣。本文从脑与脾肾的关系人手，进行文献上的梳理。

    脑主元神，“元神”一词，原出于道家，本属哲学范畴。如《太上灵枢神景内经》云：“天门自开，元神自现，顶窍开而窍窍开，元神居而神神听命”。宋·白玉蟾云：“唯人头有九宫，其一宫名日谷神”。“谷”可训为“元”，故谷神即元神也。经医学家的改造，用以论述人体生理、病理，便具有医学涵义而成医学概念。元神，是指人体最本原，最重要的神。它是人体百神之主，具有统御众神的功能，人体的各种神明活动均由其主宰。脑为髓海，髓至清至纯 ......