活得自在即养生
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 ——《黄帝内经·上古天真论》)
经常有人问我，怎样做才是养生？怎么样才能长命百岁？每到这时，我就想起上面这段出自《黄帝内经·上古天真论》中的27个字。这里说的“志闲而少欲”、“心安而不惧”，是讲心安理得，没有太大压力，心情放松，内心悠闲，虽有欲望而不贪婪，我理解就是强调自在。
潇洒自在是养生的重要因素
一位著名的文坛长寿老人，接近100岁时候，别人问及他的长寿有何秘诀，他笑说：我说了你们可能不相信，我的经验就是抽烟、喝酒、不运动!另外一位90多岁的长寿诗人，更大胆地总结自己的养生之道为“三美主义”：美酒、美食和美人!这两个实例，是2007年9月，在山东一次养生论坛上，一位新闻界的朋友跟我讲的两个真实的名人养生长寿的经验，听来初觉荒诞，但仔细一想，并不是没有一点道理。文人历来个性张扬潇洒，喜欢天马行空，独往独来，无拘无束。以上两位的经验和医学常识相悖，其中不乏遗传的个体化差异因素，但也反映出一个问题，就是活得潇洒自在，几乎没有压力，是养生的重要因素之一。
肆意而为与规律生活并不矛盾
有人讲究生活规律，比如午睡，每天坚持1小时。但也有人反对，如南京中医药大学教授、全国著名中医耳鼻喉科专家干祖望老先生就把午睡和烟、酒、赌并列说成是“四害”，但他呢，84岁高龄时，身体好得很，住“层楼，每天上下都自己走，不坐电梯。性格也是张扬恣肆，认为有7桩好事要持之以恒地去做，第一就是好打抱不平，认为与天斗、与地斗、与人斗乐在其中。所有这些，其实都是反映出一个自在的重要性。他就是不喜欢午睡，他把打抱不平做成一件善事，与中医讲究的生活规律、心情恬淡并不矛盾，也是一种规律，也是一种心境。与那些具体的养生方法和观念相比，活得自在是更重要的。
南京中医药大学的另一位老教授，比干老还大9岁，叫吴考般，他认为养生书籍，大部分内容都差不多，与其呆在故纸堆里人云亦云，还不如自出己意，从我所好，按自己喜欢的方法去生活，他概括自己的养生经验：是“从我所好，以享天年”。大家看，这不也正是强调要活得自在吗？
天津南开医院的老专家赵恩俭教授也持这种观点，他认为求生是人的天性，而有意识的养生便不自然，甚至反而有害。想长寿实际上是怕短寿，也就是怕死，于是成为精神负担，所以不应当天天去考虑寿限问题，而应当听其自然，以尽天年。
广东名老中医粱剑波的经验是顺其自然，百岁乃度。他的养生之道第一句就是“不必跑步”，第二句是“无须吃素”，多么尊重个性!想跑就跑，不想跑就不跑。吃素嘛，有人就是馋肉，一天不吃难受，三天不吃全身没劲。梁老大夫这个“动”和“吃”的观点其实也是说的生活要自在一些。
从这几位老中医的经验可以看出来，活得自在不自在是多么的重要。不委屈自己，那就是自在活得是不是自在，和地位高低没有关系。有的人官位不低，但老是提心吊胆，或者受夹板气，或者老得看别人脸色，老说违心的话，当然就不自在了。
活得是不是自在，和钱财多少也没有太大的关系。虽然说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，但世间能有几人看得开呀？钱少了拼命去挣钱，钱多了怕别人惦记自己的钱，甚至攀比更有钱的人。朋友之间、家人骨肉之亲为了金钱也可能翻脸，更甚者对簿公堂者也不少见。或者有钱没有空闲，一天到晚做金钱的奴隶，这样的老板也很难活得自在。
自在不自在，就像鞋子穿在自己脚上舒服不舒服一样，只有自己知道。你感觉各方面都舒服，不委屈自己，那就是自在，对身心肯定大有益处。, http://www.100md.com(石恒)
经常有人问我，怎样做才是养生？怎么样才能长命百岁？每到这时，我就想起上面这段出自《黄帝内经·上古天真论》中的27个字。这里说的“志闲而少欲”、“心安而不惧”，是讲心安理得，没有太大压力，心情放松，内心悠闲，虽有欲望而不贪婪，我理解就是强调自在。
潇洒自在是养生的重要因素
一位著名的文坛长寿老人，接近100岁时候，别人问及他的长寿有何秘诀，他笑说：我说了你们可能不相信，我的经验就是抽烟、喝酒、不运动!另外一位90多岁的长寿诗人，更大胆地总结自己的养生之道为“三美主义”：美酒、美食和美人!这两个实例，是2007年9月，在山东一次养生论坛上，一位新闻界的朋友跟我讲的两个真实的名人养生长寿的经验，听来初觉荒诞，但仔细一想，并不是没有一点道理。文人历来个性张扬潇洒，喜欢天马行空，独往独来，无拘无束。以上两位的经验和医学常识相悖，其中不乏遗传的个体化差异因素，但也反映出一个问题，就是活得潇洒自在，几乎没有压力，是养生的重要因素之一。
肆意而为与规律生活并不矛盾
有人讲究生活规律，比如午睡，每天坚持1小时。但也有人反对，如南京中医药大学教授、全国著名中医耳鼻喉科专家干祖望老先生就把午睡和烟、酒、赌并列说成是“四害”，但他呢，84岁高龄时，身体好得很，住“层楼，每天上下都自己走，不坐电梯。性格也是张扬恣肆，认为有7桩好事要持之以恒地去做，第一就是好打抱不平，认为与天斗、与地斗、与人斗乐在其中。所有这些，其实都是反映出一个自在的重要性。他就是不喜欢午睡，他把打抱不平做成一件善事，与中医讲究的生活规律、心情恬淡并不矛盾，也是一种规律，也是一种心境。与那些具体的养生方法和观念相比，活得自在是更重要的。
南京中医药大学的另一位老教授，比干老还大9岁，叫吴考般，他认为养生书籍，大部分内容都差不多，与其呆在故纸堆里人云亦云，还不如自出己意，从我所好，按自己喜欢的方法去生活，他概括自己的养生经验：是“从我所好，以享天年”。大家看，这不也正是强调要活得自在吗？
天津南开医院的老专家赵恩俭教授也持这种观点，他认为求生是人的天性，而有意识的养生便不自然，甚至反而有害。想长寿实际上是怕短寿，也就是怕死，于是成为精神负担，所以不应当天天去考虑寿限问题，而应当听其自然，以尽天年。
广东名老中医粱剑波的经验是顺其自然，百岁乃度。他的养生之道第一句就是“不必跑步”，第二句是“无须吃素”，多么尊重个性!想跑就跑，不想跑就不跑。吃素嘛，有人就是馋肉，一天不吃难受，三天不吃全身没劲。梁老大夫这个“动”和“吃”的观点其实也是说的生活要自在一些。
从这几位老中医的经验可以看出来，活得自在不自在是多么的重要。不委屈自己，那就是自在活得是不是自在，和地位高低没有关系。有的人官位不低，但老是提心吊胆，或者受夹板气，或者老得看别人脸色，老说违心的话，当然就不自在了。
活得是不是自在，和钱财多少也没有太大的关系。虽然说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，但世间能有几人看得开呀？钱少了拼命去挣钱，钱多了怕别人惦记自己的钱，甚至攀比更有钱的人。朋友之间、家人骨肉之亲为了金钱也可能翻脸，更甚者对簿公堂者也不少见。或者有钱没有空闲，一天到晚做金钱的奴隶，这样的老板也很难活得自在。
自在不自在，就像鞋子穿在自己脚上舒服不舒服一样，只有自己知道。你感觉各方面都舒服，不委屈自己，那就是自在，对身心肯定大有益处。, http://www.100md.com(石恒)