众所周知，一个民族如果没有文化心理的支撑，这个民族将走向危机。目前，不仅是中医学，几乎是整个中国文化都正面临着这样的困境：西方的东西我们知之甚少；自己的东西又丢掉太多(据了解，中国大学生中知道《黄帝内经》的只有百分之七，能通读经典的人更是少之又少)。一方面我们没有西方文明的心理基础，另一方面我们对自己的文明又失之反省。在当今世界经济一体化，文化也从多元化转向一元化的背景下，如何保持我们的独立与完整；如何完成我们民族心理的重塑；如何实现我们与西方文明的沟通与对话……这一切都取决于我们能否对传统有深刻的认知与反省。

    但传统对于有着悠久历史的中国而言，是异常沉重的。我们关于过去的“集体记忆”可谓太多太多，而西方的现代文化又与我们的传统截然不同。一百多年来的现代化进程使我们对传统怀有极其复杂的心理感受，真可谓爱恨交织，哀怒有加。对于传统，我们形成三种势力：1)激进的反传统，全盘西化。2)为某种功利目的而鼓吹弘扬传统。3)视传统为亘古长存的不变法宝，期望中国文明君临天下。

    现行的中医教育也不得不在这三种势力中艰难取舍。其实，传统是一个文化的结构整体，任何实用主义地“取”和“弃”，都会导致整个文化大厦的倾覆。一方面，中医是中国古代文化当中最为独特的文化创造，另一方面，整个传统文化又是中医文化的基础与背景，因此，如何在中医教育中贯彻传统文化则显得尤为重要。

    一、中华文化是“道”，不是“学”

    中医学，古代称之为医道，其实，中国传统文化的实质和核心就是一个“道”字，这个“道”，不仅仅是理性、规律或原则，它更关系到一种体验一种切身的感受，一种信息，一种身体力行的实践。因此，不只是学习书本上的知识就可以得到这个“道”，更密切地，它关系到我们对自身生命的感悟与认识。正因为如此，古代圣贤强调“以医入道”，在求道的过程中以“近取诸身，远取诸物”为原则，认为认识生命本身与认识宇宙同样宝贵，甚至是更为重要、更为基础的认识来源 ......