我在中医教学、临床工作中，宗恽铁樵“医术之精粗，在能辩证；辩证之真确，在能明理”之论，以临证、立法、用方为中医临证之三大关键，治学力求汇集诸家，博采众长，师古而不泥古，在理解和运用中医学理论及前人的经验中，有所领悟，有所创新，对于治疗中医内科疑难杂症，形成了“脾胃为本，脾胃为基”的学术思想和医疗风格。此即“医之为道，必志虑渊微，机颖明发”之谓也。

    乙癸同源，法在肝肾同治

    “乙癸同源”、“肝肾同治”是中医五脏相关学说的重要组成部分，它起源于《内经》。肝肾两脏在经络走行上相联相通，在五行关联上水木相生，在脏腑功能活动方面又同属下焦，共寄相火，精血互生，阴阳互济，所以，在病理上则易互济互损，同盛同衰。“同源”决定了“同病”，因此，明·李中梓在《医宗必读》中提出了“乙癸同源，肝肾同治”的证治法则。我正是根据这些中医理论，发展了“乙癸同源，肝肾同治”的法则，将该法广泛应用于各种病症之中，力主“善补阳者，必阴中求阳，则阳得阴助，生化无穷；善补阴者，必阳中求阴，则阴得阳升，而泉源不竭”。从调整肝肾的阴阳入手，调理患者的阴阳、气血、脏腑功能，协调机体内稳机制 ......