编者按：董奉为百姓治病不收钱财，而是让“病重愈者种杏树5株，病轻愈者种杏树1株”。如此数年，他的“草堂”周围便形成了百里杏林。后人将医药界的善事美谈称为“杏林佳话”，以“杏林春暖”来赞誉医者的仁心仁术均来自于此。著者并非专业研究人员，但他却凭着对中医药文化的炽热之情，通过自己的努力和锲而不舍的精神，整理出《建安神医董奉传奇及养生智慧》一书，其精神令人钦佩。本刊节选其中一部分，与读者共享。

    道教有句名言，叫做“上善若水”。这句话就道出了道家“无为”则是“有为”的谋略，从处世的谋略上看，无欲的柔顺能够带来更好的效果。老子在《道德经》中讲到：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰：坚强者死之徒也，柔弱者生之徒也。”意思是说，处事的策略就是要从与它相反的方面入手，叫做“欲擒故纵”。比喻人活着的时候身体是柔软的，死亡时就变得僵硬了。草木生长的时候是柔弱的，死亡就变得干枯了。所以从表现上看，刚强的东西属于死亡，柔弱的东西富有生机。

    老子还说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也。”水是最柔弱的东西，但它的冲激力却是无往而不胜的，因为它的力量是无形的，它不是以硬碰硬，而是以柔胜强。在老子看来，柔韧是生命力的特征，也是刚强的体现，但柔韧并不是一味地失去自主，而是以柔和迂回来达到目的 ......