虚无篇

    [原文]

    虚无者，老释^①同传之物也。虚者何?虚心也。心虚故神清，神清故性慧。大超脱大解悟从此生也。无者何?无我也。无我故无人，无人故无欲。大清静大欢喜从此得也。今汝两门人^②，不明虚无，只探实有。“实有”二字，其名亦佳。究竟^③，入迷者如谷之数^④，日求实而谈金石，无一得也；日求有而参禅偈，生六尘^⑤也。无量恒河沙^⑥，谁是第一波罗密^⑦哉?吾悯尔等愚，吾开尔等智。观心虚而至性慧，知虚之能取实也；观无我而至无欲，知无之能包有也。孔子“毋我”，颜子“斋心”，虽儒家尚如是也，况尔等乎!

    [注释]

    ①老释：老，即老子；释，即释迦牟尼。这里虽专指此两位大圣人、大觉者，同时亦代指道佛两家。

    ②今汝两门人：言即“今天你们道佛两个门派的人”。从此一语也使我们看到，张三丰先生是不落宗教、不执宗派的道家人物。

    ③究竟：这里为实用词，义即追根到底。

    ④入迷者如谷之数：句中“谷”指粟谷。句义为“不明白道理的道佛二家修道者就像仓里的粟谷那么多，数也数不清”。

    ⑤六尘：本为佛教术语，谓“色、声、香、味、触、法”六境 ......