三、祖窍结丹是静修的了手之功

    朱元育在《参同契批注》中注释：“初正则终修，干立末可持”时讲：“丹道有始有终，有本有末。初者，炼己下手之功，终者入室了手之事”。“然须知最初下手，便是末后了手一步。所谓但得本，莫愁末也”。伍冲虚在《丹道九篇》中，开始讲的就是“最初还虚”第一，最后讲到“末后还虚”结尾。故在丹修中还虚之功为贯彻始终的要领。

    本文开始的“得本”，就是从祖窍入手把养性和修命结合起来，作为性命双修的第一步。而末后在祖窍结丹，归于混沌，则是炼神还虚了手之事。当《参同契》谈到：“三五併为一兮，都归集一所”时，朱元育注释：东木、西金、南火“俱来朝拱天心北极，三家会成一家，异骨成亲 ......