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编号:11039727
说“得意忘形”——丹功中的形·意关系
http://www.100md.com 2006年6月1日 《现代养生》 2006年第6期
     气功修炼,功夫日积月累,一旦得“意”,便会忘“形”。

    所谓得“意”,得的是真意,而真意正是元神的体现。在元神主事的情况下,主体忘却了客观社会,忘却了物质世界,乃至忘却了自我,让自己融入宇宙之中,真正实现了天人合一的境界,这样当然便会忘“形”了。

    那么,怎样才能得“意”呢?实际上要想得“意,”正需要在忘“形”上不断用功夫。具体说,必须经过以下3个阶段修炼:1.清除杂念;2.破除身见;3.忘即自我。

    古人说:“夫形者,生之舍也。”(《淮南子》)“人所以生者,神也;神之所托者,形也。”(《养生延命录》)人作为生命体,就是因为有了“形”,才产生七情六欲的,就是因为以“形”的存续为基点,才产生人的自然需求和社会需求。气功修持强调清除杂念,而杂念产生的最根本动因,正是人的种种自然需求和社会需求。这就是佛家所说的“我执”——以我为中心,为出发点的种种执着。所以气功修炼清除杂念的过程,也是不断克服人的自然需求和社会需求的过程。平抑、制伏、清除了人的自然需求和社会需求,也就在不知不觉间淡化了人对自我形体的执着 ......

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