有狗名“放下”
有一位高僧养了一只狗，狗的名字叫“放下”。当他给狗儿喂食时，就站在庙门口大喊：“放下!”。有人觉得奇怪，为何给狗取了这么一个古怪的名字。高僧解释说：“其实，我不是叫狗儿，是在叫我自己，提醒自己放下俗事呢。”
“放下”是一种大境界。不懂得“放下”的人，一年365天，天天都被许多琐事几乎吞没了一个人的身体和灵魂，那种人有何快乐可言？一个办事太匆忙的人，往往会忽略许多重要的细节，他们注重目标，而忽略了过程，只是“动作”，没有时间去“深思”，当一个人习惯了不去深思的时候，生活就只剩下物质的奔走征逐，而没有性灵上的光辉了。
宋人辛弃疾有一首《鹧鸪天》词曰：“冲急雨，趁斜阳，山围细路转微茫。倦途却被行人笑，只为林泉有底忙。”有了这份“为林泉而忙”的欣赏山山水水的雅致，才不会终生埋头在金钱营求之中，不见天日。当然，也不会为贫穷或偶尔的金钱损失而烦恼、绝望。
湖北黄梅五祖寺，有一座古老的廊桥，在那里抬头可以看见门楣上有三个大字——放下着。
有一个老僧讲了这么一个故事：有位叫黑指的婆罗门拿了两瓶花要献给佛陀，并请他开示佛法。佛说：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”黑指又放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”黑指不解地问：“两只手中的东西我都放下了，我还要放下什么呢？”佛说：“我不是叫你放下花瓶，而是叫你放下六根、六尘、六识。”
你听说过“狄德罗效应”吗？丹尼斯·狄德罗是18世纪的法国哲学家。一天，朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍，他非常喜欢。不久，他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚太粗。为了与新睡袍配套，他把这些东西都换成了新的。后来，这位哲学家心底涌上一阵烦恼，他苦笑着自己，一个大活人居然被一件睡袍指挥了，他成了睡袍的奴隶。狄德罗把这种苦恼的感觉写成了一篇文章，题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。
这个故事告诉人们，对于那些非必需的东西必须放下，不要接受。如果你接受了一件，那么外界的和心理的压力会迫使你接受更多非必需的东西。哲学家苏格拉底说过：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活就已经离我们越来越远了。”
中国科学院院士马祖光的学生赞扬他说：“知识分子最放不下的名字、房子、票子、车子，先生都放下了。”
放下是一种心态，一种精神，更是一种品格，一种境界。放下了自我才能想到别人；放下了奢侈，才能回归简单与朴素；放下了渺小和卑劣，才能赢得伟大与崇高。, 百拇医药(曾在鸿)
“放下”是一种大境界。不懂得“放下”的人，一年365天，天天都被许多琐事几乎吞没了一个人的身体和灵魂，那种人有何快乐可言？一个办事太匆忙的人，往往会忽略许多重要的细节，他们注重目标，而忽略了过程，只是“动作”，没有时间去“深思”，当一个人习惯了不去深思的时候，生活就只剩下物质的奔走征逐，而没有性灵上的光辉了。
宋人辛弃疾有一首《鹧鸪天》词曰：“冲急雨，趁斜阳，山围细路转微茫。倦途却被行人笑，只为林泉有底忙。”有了这份“为林泉而忙”的欣赏山山水水的雅致，才不会终生埋头在金钱营求之中，不见天日。当然，也不会为贫穷或偶尔的金钱损失而烦恼、绝望。
湖北黄梅五祖寺，有一座古老的廊桥，在那里抬头可以看见门楣上有三个大字——放下着。
有一个老僧讲了这么一个故事：有位叫黑指的婆罗门拿了两瓶花要献给佛陀，并请他开示佛法。佛说：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”黑指又放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”黑指不解地问：“两只手中的东西我都放下了，我还要放下什么呢？”佛说：“我不是叫你放下花瓶，而是叫你放下六根、六尘、六识。”
你听说过“狄德罗效应”吗？丹尼斯·狄德罗是18世纪的法国哲学家。一天，朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍，他非常喜欢。不久，他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚太粗。为了与新睡袍配套，他把这些东西都换成了新的。后来，这位哲学家心底涌上一阵烦恼，他苦笑着自己，一个大活人居然被一件睡袍指挥了，他成了睡袍的奴隶。狄德罗把这种苦恼的感觉写成了一篇文章，题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。
这个故事告诉人们，对于那些非必需的东西必须放下，不要接受。如果你接受了一件，那么外界的和心理的压力会迫使你接受更多非必需的东西。哲学家苏格拉底说过：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活就已经离我们越来越远了。”
中国科学院院士马祖光的学生赞扬他说：“知识分子最放不下的名字、房子、票子、车子，先生都放下了。”
放下是一种心态，一种精神，更是一种品格，一种境界。放下了自我才能想到别人；放下了奢侈，才能回归简单与朴素；放下了渺小和卑劣，才能赢得伟大与崇高。, 百拇医药(曾在鸿)