趣谈癖好
癖好的类别
什么叫做癖好？许多人把它误解了。癖好不是简单的普通的嗜好，乃是乖僻的特殊的专注；不是一时的偶然的现象，乃是根深蒂固的永久行为。尽管人类有同嗜性，可是嗜的情态各有不同。尽管所癖所好有变迁，可是老脾气终不会更改。这样的癖好，才值得人们的传说、褒贬，或形容尽致，描绘出一个与众不同的人物来，在当时的社会问，在后世的历史上，增加了宝贵的数据。那些人，既不可诞生过多，也不可产生过少，多了便不稀奇，少了便觉得人生无趣，历史的趣味部分一定会大为减色了。
我们遍览古今中外史乘，博访穷乡僻壤土老，所见所闻，不患没有独立特行，奇奇怪怪的异人，不过有一点儿难处，就是以天地之大，品物之殊，真可说无奇不有，实在无从分析出他们的类别。如果勉强分析，反而嫌其单调，失掉癖好的意义。即如《清异录》上有一则说：“宣城何子华，邀客于剖金堂，酒半，出陆鸿渐像。子华因言：‘前世惑骏逸者为马癖，泥贯索者为钱癖，耽于子息者为誉儿癖，耽于褒贬者为左传癖，若此叟者溺于茗事，将何以名其癖？’杨粹仲曰：‘草中之甘无出茶上者，宜目陆氏为甘草癖。’”
饮茶可以成癖，那么天地间万事万物都是一般，杜牧有睡癖；米芾有洁癖；王羲之好鹅；陶渊明爱菊；辜鸿铭喜嗅女人小脚；张宗昌三不知，不知财产多少，军队多少，妻妾多少，这些都在癖好之列，例类甚多，不胜枚举，而且无条分缕析的必要。议癖好之不同，有如人面，从哪里说起？所能说的，只是寻常人无癖好，或者少，惟有畸人的癖好深 ......
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什么叫做癖好？许多人把它误解了。癖好不是简单的普通的嗜好，乃是乖僻的特殊的专注；不是一时的偶然的现象，乃是根深蒂固的永久行为。尽管人类有同嗜性，可是嗜的情态各有不同。尽管所癖所好有变迁，可是老脾气终不会更改。这样的癖好，才值得人们的传说、褒贬，或形容尽致，描绘出一个与众不同的人物来，在当时的社会问，在后世的历史上，增加了宝贵的数据。那些人，既不可诞生过多，也不可产生过少，多了便不稀奇，少了便觉得人生无趣，历史的趣味部分一定会大为减色了。
我们遍览古今中外史乘，博访穷乡僻壤土老，所见所闻，不患没有独立特行，奇奇怪怪的异人，不过有一点儿难处，就是以天地之大，品物之殊，真可说无奇不有，实在无从分析出他们的类别。如果勉强分析，反而嫌其单调，失掉癖好的意义。即如《清异录》上有一则说：“宣城何子华，邀客于剖金堂，酒半，出陆鸿渐像。子华因言：‘前世惑骏逸者为马癖，泥贯索者为钱癖，耽于子息者为誉儿癖，耽于褒贬者为左传癖，若此叟者溺于茗事，将何以名其癖？’杨粹仲曰：‘草中之甘无出茶上者，宜目陆氏为甘草癖。’”
饮茶可以成癖，那么天地间万事万物都是一般，杜牧有睡癖；米芾有洁癖；王羲之好鹅；陶渊明爱菊；辜鸿铭喜嗅女人小脚；张宗昌三不知，不知财产多少，军队多少，妻妾多少，这些都在癖好之列，例类甚多，不胜枚举，而且无条分缕析的必要。议癖好之不同，有如人面，从哪里说起？所能说的，只是寻常人无癖好，或者少，惟有畸人的癖好深 ......
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