丹田粗探(2)
功中的丹田经络波和功前比较,由于练功时丹田气壮,“拍”的弱振幅强化,强振幅略有升高,周期角较功前减小,节律不清晰。他认为这也许是由于内气“量”的增强而内部自发产生的扰动现象。
该文提出,“无论功前、功中和功后,丹田经络波的拍频都与心搏同步,证明了脑心偶合是思维活动的基础”。
我们从李有甫的实验研究中可以看出,丹田经络波这个“拍”频发生之处——拍源,是丹田及其经络波的波动中心,或丹田之“田”的十字中心点。当人仰卧于床,呼出余气,屏住呼吸,以指腹按压在脐部及其附近移动体会,能够清晰地找到这个“波源”。另一只手的指头扣住该手的寸口,便能体察到丹田波动与心搏同步的实感——这也许就是下丹田中心。
关藏“天地有坏它不坏”的先天元气(炁)之玄关、燕穴也在下丹田的“正丹田”内。
中丹田探妙
中丹田乃心神的居舍。“心之官则思”——思维意识中枢;现代科学认为这个中枢在大脑,真是睁眼说瞎话!人遇重大刺激时首先是心头乱跳,然后才头晕脑胀——此乃常识也。人体生物钟、寿命钟、命运钟也挂靠在中丹田。“乾坤交媾罢,一点落黄庭”。培育道胎,也在此处。
《黄帝内经》曰:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。其脏坚固,邪弗能容也 ......
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该文提出,“无论功前、功中和功后,丹田经络波的拍频都与心搏同步,证明了脑心偶合是思维活动的基础”。
我们从李有甫的实验研究中可以看出,丹田经络波这个“拍”频发生之处——拍源,是丹田及其经络波的波动中心,或丹田之“田”的十字中心点。当人仰卧于床,呼出余气,屏住呼吸,以指腹按压在脐部及其附近移动体会,能够清晰地找到这个“波源”。另一只手的指头扣住该手的寸口,便能体察到丹田波动与心搏同步的实感——这也许就是下丹田中心。
关藏“天地有坏它不坏”的先天元气(炁)之玄关、燕穴也在下丹田的“正丹田”内。
中丹田探妙
中丹田乃心神的居舍。“心之官则思”——思维意识中枢;现代科学认为这个中枢在大脑,真是睁眼说瞎话!人遇重大刺激时首先是心头乱跳,然后才头晕脑胀——此乃常识也。人体生物钟、寿命钟、命运钟也挂靠在中丹田。“乾坤交媾罢,一点落黄庭”。培育道胎,也在此处。
《黄帝内经》曰:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。其脏坚固,邪弗能容也 ......
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