生史学等高层面的问题，应凭藉过程论的观点，从动态的互动过程中作出把握。这些认识具有非凡的见地，是确保医学文化学健康发展的纲领性论述。

    何裕民的思想脉络

    如果不是进入中医行当，也许何裕民不会深入去思考医学中的哲学问题，如果没有对医学科学进行哲学深思，何裕民也许做不出今天的成绩，也不会在中西医之争中担当起旗手的重任。喜爱哲学让何裕民的思维缜密，极具创造力，在和反中医派以及中医中的保守派论战的时候，显示出了它的威力。

    从2006年10月到2007年的5月止，已经有《解放日报》、《三联生活周刊》、《北京日报》、《瞭望》、《第一财经》、上海电视台等媒体就中西医论争单独采访了何裕民。

    在和反中医派的争论中，何裕民很自信，因为他不是那种只会说中医如何如何好的人，他有辩才，有理论支持，更有实际教学、临床和研究的体会，象他这么全面发展的人，在中医界再没有第二人。

    当我们细细历数何裕民所做工作的时候，脉络就逐渐清楚了，他最初对中医有抵触，对现代医学情有独衷，但限于历史原因留在了中医行业。正反两方面的事例给了他教训，现代医学并非那么美好和完善，传统医学并非那么粗疏和简陋，在许多方面，中医可以承担主角，在理论方面对现代医学则非常具有启发价值。

    但为什么有中西医的对立，世界上为什么有两种医学体系，科学本身并不能给出答案，只有更高层面意义上的哲学能作出解释，因此他把思想聚焦在哲学上面 ......