《易经》卦爻辞之养生观(上)
在大量的医学、易学两者相关的论著中，对医疗保健及其养生问题各有阐发，给人教益；尤其是修德养性的论述，屡见不鲜。但除了颐卦卦辞与艮卦的卦辞、爻辞偶有人涉及或引用外，其他卦的卦辞与爻辞同养生观挂钩似不太多，用马王堆《帛书易经》(以下简称《帛易》)同通行本卦辞、爻辞对照研究这方面问题的则更少。对此，本文试图作些解析。一、龙的潜显与生命周期
生命周期是系统工程的一个重要理念，它要求把过程当作活的有生命的东西来看待。教育学、社会心理学、人事管理学等学科十分重视这种全生命周期性。《易经》六十四卦的乾卦(《帛易》为“键”卦，以下所引《帛易》卦名、卦辞、爻辞之异文将用括号注明)所揭示的龙的潜显，便是生命周期的生动描绘。东汉人许慎在他所纂的《说文解字》(以下简称《说文》)介绍：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”这就把龙的基本特性与生存方式作了明确的表述。“坤(川)·上六”云：“龙战于野，其血玄黄。”《说文》：“战者，接也。”这一爻辞是说，龙交接于原野，天地相和成血。这就将龙的孕育人格化。乾(键)卦的爻辞：“初九，乾(浸)龙，勿用。”这一爻辞隐喻潜藏(或浸泡)在母腹中的婴儿，对社会而言，除了好生保养之外，谈不上施用。“九二，见龙在田，利见大人。”前“见”，为出现义；后“见”，为会见义；田，有生长义。这一爻辞有幼婴出世，适合见大人，以得其抚养而长大成人之义蕴。“九三，君子终日乾(键)乾(键)，夕惕(，据《帛易》残形参照其他卦爻辞用字补此字)若厉 ......
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