养生汲古(1)
元符三年，岁次庚辰，正月朔戊辰，是日辰时则丙辰也。三辰一戊，四土会焉，而加丙与庚，丙土母而庚其子也。土之富，未有过于斯时也，吾当以斯时肇养黄中之气。过此，又欲以时取薤姜蜜作粥以啖。吾终日默坐以守黄中，非谪居海外，安得此庆耶?东坡居士记。
洛下有洞穴，深不可测，有人堕其中不能出，饥甚。见龟蛇无数，每旦辄引首东望，吸初日光咽之。其人亦随其所向，效之不已，遂不复饥，身轻力强。后卒还家，不食，不知其所终。此晋武帝时事。辟谷之法以百数，此为上妙，法止于此，能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。此法甚易知易行，天下莫能知，知者莫能行，何则?虚一而静者，世无有也。元符二年，儋耳米贵，吾方有绝粮之忧，欲与过子共行此法，故书以授之。四月十九日记。
富彦国在青社，河北大饥，民争归之。有夫妇襁负一子，未几，迫于饥困，不能皆全，弃之道左空冢中而去。岁定归乡，过此冢，欲收其骨，则儿尚活，肥健愈于未弃时，见父母，匍匐来就。视冢中空无有，惟有一窍，滑易如蛇鼠出入，有大蟾蜍如车轮，气咻咻然出穴中。意儿在冢中，常呼吸此气，故能不食而健。自尔遂不食，年六七岁，肌肤如玉。其父抱儿来京师，以示小儿医张荆筐。张曰：物之有气者能蛰，燕蛇虾蟆之类是也。能蛰则能不食，不食则寿。此千岁虾蟆也，决不当与药。若听其不食不娶，长必得道。父喜携去，今不知所在。张与余言，盖嘉六年也。
《晋·方技传》有幸灵者，父母使守稻，牛食之，灵见而不驱，牛去，乃理其残乱者。父母怒之。灵曰：物各欲食，牛方食，奈何驱之!父母愈怒，曰：既如此，何用理乱者为?灵曰：此稻又欲得生 ......
您现在查看是摘要页，全文长 5967 字符。
洛下有洞穴，深不可测，有人堕其中不能出，饥甚。见龟蛇无数，每旦辄引首东望，吸初日光咽之。其人亦随其所向，效之不已，遂不复饥，身轻力强。后卒还家，不食，不知其所终。此晋武帝时事。辟谷之法以百数，此为上妙，法止于此，能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。此法甚易知易行，天下莫能知，知者莫能行，何则?虚一而静者，世无有也。元符二年，儋耳米贵，吾方有绝粮之忧，欲与过子共行此法，故书以授之。四月十九日记。
富彦国在青社，河北大饥，民争归之。有夫妇襁负一子，未几，迫于饥困，不能皆全，弃之道左空冢中而去。岁定归乡，过此冢，欲收其骨，则儿尚活，肥健愈于未弃时，见父母，匍匐来就。视冢中空无有，惟有一窍，滑易如蛇鼠出入，有大蟾蜍如车轮，气咻咻然出穴中。意儿在冢中，常呼吸此气，故能不食而健。自尔遂不食，年六七岁，肌肤如玉。其父抱儿来京师，以示小儿医张荆筐。张曰：物之有气者能蛰，燕蛇虾蟆之类是也。能蛰则能不食，不食则寿。此千岁虾蟆也，决不当与药。若听其不食不娶，长必得道。父喜携去，今不知所在。张与余言，盖嘉六年也。
《晋·方技传》有幸灵者，父母使守稻，牛食之，灵见而不驱，牛去，乃理其残乱者。父母怒之。灵曰：物各欲食，牛方食，奈何驱之!父母愈怒，曰：既如此，何用理乱者为?灵曰：此稻又欲得生 ......
您现在查看是摘要页，全文长 5967 字符。