现代人一般都知道“眼睛是心灵的窗户”这句话，很直白很清晰；但是，在古代，对眼睛的认识却更为深刻。

    中医很早就提出了“目为心之先锋”，“目为肝之窍”，“五脏六腑之精气上注于目”等理念。中国道家养生家，则提出了“目之所至，心亦至焉；心之所至，气亦至焉”的观点。他们认为，目是阴跷脉、阳跷脉二脉交会之所，是卫气内外出入的必由之路。因此，善养生者，一般都把卫气和敛于中，充养五脏以得长寿。“和敛于中”的关键是“目似垂帘，含光默默。”

    中国武学精深博大，对眼睛的认识多着眼于对敌搏斗上：“灵机于神，目为神首”；“其机在目，敌情预晓”；“眼观六路，耳听八方，其目一闪，灵机万变”。少林功夫因此还有专门训练眼睛的项目——少林眼功——而且至少要训练3个月。

    令人遗憾的是，学练人数最多的太极拳，对眼睛的表述却不很清楚。人民体育出版社出版的合编本《太极拳全书》一书，对眼睛的阐述很少或根本不提；对眼睛有要求的，则多停留在太极拳套路中，比如要求随某个式子的变化而目光视往某个方向。

    体育科研部门编创的新式太极拳，如二十四式太极拳、四十二式太极拳竞赛套路等，也没有专门阐述眼睛的内容。在四十二式太极拳竞赛套路中，每个定势几乎都要求目视某掌或拳。这样一来，很多太极拳爱好者对眼睛的锻炼就不够重视。表现在练太极拳的过程中，就会眼神呆板，没有灵动之风采；还有的人，眼睛随手的变化而变化 ......