养生先养心
拙作《我的养生之道》(《养生月刊》2005年第5期)一文，谈到老年人养生应先养心，本文谈谈养心，唯抛砖引玉，求教于同仁耳。
何谓心
中医学所说的心，与解剖学中的心概念不同，内涵迥异。《内经》说：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。”心主导人体生理活动和心理活动，中医认为形与神是生命的要素。“形”指形体，包括脏腑组织器官等。“神”指生命机能，包括心理机能和生理机能。因此，“心”，也可谓是“形”与“神”的关系。形神是相互依存，相互制约，密切联系，不可分割的统一体。一方面，形体盛衰可以直接影响人的精神、心理活动，这就是中医通常所说的“形盛则神旺，形衰则神惫”。另一方面，人的心理活动、精神状态的好坏，反过来也可以影响形体的盛衰，即所谓“得神者昌，失神者亡”。统一的整体观，是中医养生的特点和优点。因此，中医历来主张养生必须养心，养生应先养心，对老年人来说，养心以养生，显得格外重要。
何谓养心
, 百拇医药
人的情绪与健康密切相关，人的七情——喜怒忧思悲恐惊，是一个人情绪变化的归类。犹如乐谱中的七个音符，互相制约，和谐共处。七情变化是致病的重要因素，如果其中有一个过度出格，就会给整体惹出事端，正如巴甫洛夫说：“一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。”因此，“养心”谓之调顺七情，心理和谐。健康的本质就是和谐。和为贵，家和万事兴，心和精神爽、身体好。养心还要戒暴喜暴怒、绝忧愁、少思虑、节悲哀、避惊恐。
戒暴喜暴怒
喜为心之志，就是说，心的生理活动与情志的喜有关，适度的喜能缓和精神紧张，使人气和志达，心情舒畅，有益于健康。如喜过度，暴喜，则使心气涣散，神不守舍，不能主血。伤神耗血，可引起神志恍惚、夜卧不宁、心悸怔忡、神志狂乱等症。《儒林外史》记载范进中举的故事，范进考取了秀才，邻居奔走相告，向他祝贺。他还不信，回家看到了自己中举的报贴，欣喜万分，“只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍”，疯疯癫癫，幸老丈人胡屠户狠狠的扇了他一巴掌，他才清醒，没有伤命。
, 百拇医药
怒为肝之志，适度的怒气外泄，有益健康，可怒不可遏，暴跳如雷，轻则肝气郁滞，食欲减退，重则面色苍白，四肢发抖，甚至昏厥死亡。有媒体曾报导有个张姓老棋迷，他逞强好胜心强，与棋友对弈，连输二局，他立即面红耳赤，脖子粗，火冒三丈，大发雷霆，瘫倒在地上，经医生检查为脑溢血，险些送了老命。暴怒是养生之大忌。“长寿应止雷霆怒，求健须止霹雳火”。
绝忧愁
俗话说：“多愁多病，越忧越病”；“忧愁烦恼，使人易老”；“愁一愁，白了头”。这是有科学道理的。传说春秋末期，伍子胥为报楚平王杀父屠兄的大仇，而逃出楚国时，因楚平王在各关口张榜图画，捉拿他的楚军把守的昭关，伍子胥一夜之间愁，白发满青头。如果一个人终日闷闷不乐，垂头丧气，忧心忡忡，不得安宁，便会影响健康，严重的还会导致癌症或其它疑难重症。 少思虑
一个人思虑过度，有多种原因，诸如个人欲望多，朝思暮想，胡思乱想，有可怕的“隐私”之事，思想斗争剧烈，常常怀疑有人要把他置于死地，提心吊胆等等，这样可使人脾气郁结，消化吸收失常，出现胸脘痞满、食欲不振、腹胀便溏、头昏目眩、怔忡心悸、失眠多梦、健忘等多种病变，严重的也可引发癌症。因此中医历来强调“少思虑，以养神”，“绝私念，以养心”。
, http://www.100md.com
节悲哀
“悲哀忧虑则心动，心动则五脏六腑皆摇”，经常悲伤，或者精神上陷入痛苦的深渊，会导致咳嗽、肺痨、癫病、尿血、昏厥或突然死亡。唐代思想家、文学家柳宗元，官场失意，屡遭谪贬，由京城贬到邵州刺史，还未到任，又被贬为永州司马，先后14年的贬谪生活，把柳宗元折磨得面容憔悴，体质虚弱，得了毒症，又患霍乱，终于病夺其志，只活了47岁，便含恨长逝了。
避惊恐
惊，指突如其来的惊吓、恐惧，如耳闻巨响，目睹怪物，夜做恶梦，都会受惊。惊伤胆，会出现心神不宁的心悸。恐，指心中恐惧，精神过度紧张，如临深渊，如履薄冰，惶惶不可终日。恐伤肾，恐则气下，精气下陷，升降失调，会出现大小便失禁、遗精、滑泄等症，严重的也会发生精神错乱，癫痫或痉厥等症，因惊恐而成病者也是屡见不鲜的。《晋书·东广传》记载的“杯弓蛇影”的故事，说明惊恐确能引起疾病。
所以老年人养生，以个人愚见，营养身体固然重要，调养心情更为有效。, 百拇医药(徐 德)
何谓心
中医学所说的心，与解剖学中的心概念不同，内涵迥异。《内经》说：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。”心主导人体生理活动和心理活动，中医认为形与神是生命的要素。“形”指形体，包括脏腑组织器官等。“神”指生命机能，包括心理机能和生理机能。因此，“心”，也可谓是“形”与“神”的关系。形神是相互依存，相互制约，密切联系，不可分割的统一体。一方面，形体盛衰可以直接影响人的精神、心理活动，这就是中医通常所说的“形盛则神旺，形衰则神惫”。另一方面，人的心理活动、精神状态的好坏，反过来也可以影响形体的盛衰，即所谓“得神者昌，失神者亡”。统一的整体观，是中医养生的特点和优点。因此，中医历来主张养生必须养心，养生应先养心，对老年人来说，养心以养生，显得格外重要。
何谓养心
, 百拇医药
人的情绪与健康密切相关，人的七情——喜怒忧思悲恐惊，是一个人情绪变化的归类。犹如乐谱中的七个音符，互相制约，和谐共处。七情变化是致病的重要因素，如果其中有一个过度出格，就会给整体惹出事端，正如巴甫洛夫说：“一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。”因此，“养心”谓之调顺七情，心理和谐。健康的本质就是和谐。和为贵，家和万事兴，心和精神爽、身体好。养心还要戒暴喜暴怒、绝忧愁、少思虑、节悲哀、避惊恐。
戒暴喜暴怒
喜为心之志，就是说，心的生理活动与情志的喜有关，适度的喜能缓和精神紧张，使人气和志达，心情舒畅，有益于健康。如喜过度，暴喜，则使心气涣散，神不守舍，不能主血。伤神耗血，可引起神志恍惚、夜卧不宁、心悸怔忡、神志狂乱等症。《儒林外史》记载范进中举的故事，范进考取了秀才，邻居奔走相告，向他祝贺。他还不信，回家看到了自己中举的报贴，欣喜万分，“只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍”，疯疯癫癫，幸老丈人胡屠户狠狠的扇了他一巴掌，他才清醒，没有伤命。
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怒为肝之志，适度的怒气外泄，有益健康，可怒不可遏，暴跳如雷，轻则肝气郁滞，食欲减退，重则面色苍白，四肢发抖，甚至昏厥死亡。有媒体曾报导有个张姓老棋迷，他逞强好胜心强，与棋友对弈，连输二局，他立即面红耳赤，脖子粗，火冒三丈，大发雷霆，瘫倒在地上，经医生检查为脑溢血，险些送了老命。暴怒是养生之大忌。“长寿应止雷霆怒，求健须止霹雳火”。
绝忧愁
俗话说：“多愁多病，越忧越病”；“忧愁烦恼，使人易老”；“愁一愁，白了头”。这是有科学道理的。传说春秋末期，伍子胥为报楚平王杀父屠兄的大仇，而逃出楚国时，因楚平王在各关口张榜图画，捉拿他的楚军把守的昭关，伍子胥一夜之间愁，白发满青头。如果一个人终日闷闷不乐，垂头丧气，忧心忡忡，不得安宁，便会影响健康，严重的还会导致癌症或其它疑难重症。 少思虑
一个人思虑过度，有多种原因，诸如个人欲望多，朝思暮想，胡思乱想，有可怕的“隐私”之事，思想斗争剧烈，常常怀疑有人要把他置于死地，提心吊胆等等，这样可使人脾气郁结，消化吸收失常，出现胸脘痞满、食欲不振、腹胀便溏、头昏目眩、怔忡心悸、失眠多梦、健忘等多种病变，严重的也可引发癌症。因此中医历来强调“少思虑，以养神”，“绝私念，以养心”。
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节悲哀
“悲哀忧虑则心动，心动则五脏六腑皆摇”，经常悲伤，或者精神上陷入痛苦的深渊，会导致咳嗽、肺痨、癫病、尿血、昏厥或突然死亡。唐代思想家、文学家柳宗元，官场失意，屡遭谪贬，由京城贬到邵州刺史，还未到任，又被贬为永州司马，先后14年的贬谪生活，把柳宗元折磨得面容憔悴，体质虚弱，得了毒症，又患霍乱，终于病夺其志，只活了47岁，便含恨长逝了。
避惊恐
惊，指突如其来的惊吓、恐惧，如耳闻巨响，目睹怪物，夜做恶梦，都会受惊。惊伤胆，会出现心神不宁的心悸。恐，指心中恐惧，精神过度紧张，如临深渊，如履薄冰，惶惶不可终日。恐伤肾，恐则气下，精气下陷，升降失调，会出现大小便失禁、遗精、滑泄等症，严重的也会发生精神错乱，癫痫或痉厥等症，因惊恐而成病者也是屡见不鲜的。《晋书·东广传》记载的“杯弓蛇影”的故事，说明惊恐确能引起疾病。
所以老年人养生，以个人愚见，营养身体固然重要，调养心情更为有效。, 百拇医药(徐 德)