太公古钓台记趣
石榴花开的时节，笔者应邀去宝鸡参加一项社会活动，听说西周初期赫赫有名的政治家、军事家姜子牙的钓鱼台，就坐落在不远的石番溪河上一个幽谷里，引起了我的浓厚游兴。星期天，我特意约了几位朋友，慕名去游千古遗迹——钓鱼台。
车出宝鸡市，沿渭河东行45公里，那条沿秦岭北麓逶迤曲折、滚滚不息的石番溪河，使出现在眼前了。我们下车顺河南行二三公里，来到一个葫芦形山谷。这里地势略为开阔，风光秀美，两岸奇峰耸峙，崖壁峭立；漫山怪石突兀，古柏参天；溪流蜿蜒荡漾，明澄似练，犹如一幅富有诗情画意的中国山水画，悬挂在天地之间。好一个清静、幽雅的所在!相传三千多年前的名人贤士姜子牙，就在这山青水秀、林茂石奇的地方，度过了10年隐居垂钓生涯。
同行的宝鸡友人老卢向我们介绍说，姜子牙是商朝后期人，出生在东海许州(今许昌)，长期以屠牛、卖炊为生。后来在商纣手下做了一名小官，由于纣王昏庸无道，他一气之下弃官出走。听说西伯侯周文王有纳贤之德，便来到离西岐城不远的这个深山凡谷隐居。姜子牙名在这里钓鱼，却意不在鱼，而是专钓王与侯。他用的鱼钩是直的，而且离水面三尺。俗话说“姜太公钓鱼，愿者上钩”，指的就是这个意思。当时，他已是一位70有余的白发老翁了。
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走着听着，我们不觉顺溪旁小径而下，来到一个名叫“磁泉”的深潭。磁泉南岸，垂柳底下，横卧着一块七八尺长的光洁石头，仿佛水牛的肚背露在水面，这便是著名的钓鱼台。石面北沿，有两道两尺长、五寸宽、三寸深的膝痕，相传是姜子牙在此跪钓所留下的痕迹，虽经千百年风雨、溪水的冲刷，至今依然历历在目，它也许是我国流传下来的最古老、保存最完整的名钓台了。我抚摸这千古遗痕，不禁想起宋代大诗人苏轼“安知渭上叟，石迹留双骨”的诗句来。细细看去，膝痕旁边，还有一条白色天然石印，粗如拇指，笔直如竿，那石纹上还缠着一根细若麻线的花纹呢。传说这是姜子牙搁置钓竿的印迹。这当然不可信，然逼真之状，令人赞叹不绝。
钓鱼台拐弯处的河滩中，屹立着一块六层楼高的圆锥形巨石，上面足有八九丈见方，下面却只有长宽尺把的石根着地，巍巍伫立，颇为奇观。湍急的溪水从左右两旁流过，看起来巨石好像摇摇欲坠，实际上稳若泰山，大有“中流砥柱”之势。巨石北侧，刻有古人所题的“孕璜遗璞”四个大字，刚劲有力。老卢指着那巨石绘声绘色地介绍道：姜子牙在此垂钓，前9年所得无几，到了第10个年头，有一天他忽然钓得一条金色的大鲤鱼，活蹦乱跳，其形不凡。子牙当即取下腰间快刀，将鱼剖开，一颗鸡蛋大的石子从鱼腹里滚出。他顺手捡起朝旁边一丢，不料这小石子边滚边长，当飞滚到溪流平坦处时“咚”的一声立住了，小头着地，大头朝上，越长越大，顶天立地，恰似一个巨形莲座，史书上称之为“璜石”。璜者，半壁之玉也；璞，指半成器的玉石。古人题刻的“孕璜遗璞”实在是寓意深长。后人传说石中有宝，有缘人扔一小石子能落其上，璜石可予赐福得子，久而久之，那巨石顶部便碎石成堆了，像戴上一顶高高的帽子，上面还长着一些小树和野花。说话间，随着一阵嬉笑声，只见一群青年男女正朝着巨石挥臂投石哩!
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钓鱼台对面的西山顶上，立着一块天然平台，台前陡壁如削，山势十分险峻，然而石面却很平整，可容纳数十人之多。传说周文王就是在此处发现正在对面山下垂钓的姜子牙的，故称“望贤台”。我们坐在台盘上，兴致勃勃地听老卢讲述文王访贤的故事，我们的思绪也被带入到那久远的年代……
自从姜子牙钓鱼得璜后，名声越来越大。周文王听说姜子牙就在附近深谷隐居垂钓，便派儿子武王前去恭请。谁知子牙不予理睬，只是将钓竿猛地一甩，钓上来一条小鱼。子牙随口说道：“钓钓钓，大的不到小的到。”武王一听，感到话中有话，只好赶紧回宫禀告父王。文王听后，觉得如此不凡奇才，不亲自去谒请，岂不有眼不识泰山?于是，文王亲自选定吉日良辰，武王相陪，百官尾随，浩浩荡荡，向深山进发。文王求贤心切，一口气登上望贤台，隔河相望，见姜子牙果真在溪畔垂钓，便匆匆下山，直奔钓台而去。文王走至近前，只见子牙把那短竿长线轻轻一甩，钓上来一大一小两条鱼，口中念念有词：“钓钓钓，大的小的一齐到。”文王急忙上前躬身施礼，两人对坐泉边，饮酒畅叙。姜子牙论古道今，说出许多强国富民的良策。文王大喜，请老翁进宫辅佐，子牙满口答应。文王将子牙扶上辇车，亲自为他驾辕拉车。不料，半路上车绳断了，辇车停了下来。子牙问文王：“君拉我多少步?”文王答：“八百零八步。”子牙笑道：“好，君拉我八百零八步，我就保你江山八百零八年。”进宫后，周文王封姜子牙为军师，又封子牙之徒武吉为将军。姜子牙大施其才，武吉骁勇杀敌，齐心协力辅佐周室，伐商灭纣，制定强国富民的国策，天下得到大治，完成了兴周大业。后来，周朝江山果然维持了八百多年。
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说到这里，老卢怕我们不信，笑着说：“此事，史书上有记载，怕是假不了。”他的话，自然使人想起宋代宰相叶田写的一首诗来：“白发苍苍钓渭滨，宅心非是为金鳞；丝纶昔日长多少，牵制周家八百春。”我接过话茬，笑着说：“当然当然，有诗有证。你真不亏为‘宝鸡通’!”
我们站在高高的望贤台上，极目远眺，座座青山相连，条条绿水相绕，青山绿水间，白云飘拂，茫茫苍苍，磁泉、钓台尽收眼底。而这时，山下的石番溪河细如玉带，游人更是小似蚂蚁，真是站得高看得远哪!此情此景，不禁使我想到：周文王治国有方，贵在纳贤。他不辞辛劳，亲自进山访贤，居然爬到高山之巅发现人才，站得可谓高矣!他亲自为姜子牙拉绳驾车，如此尊重、善待，让其充分施展聪明才智，度量可谓大矣!如若文王气度小，眼光短，不能纳贤举能，那么，周朝江山莫说八百载，恐怕连八十年也难以维持。
从望贤台下来，一路上有文王庙、太公庙等古建筑群。文王庙依山而筑，居高临下，十分壮美：庙堂重瓦巍檐，楹檀斗拱，雕梁画栋，巧夺天工。太公庙坐落在文王庙下面，庙内正堂塑有头戴斗笠、身背葫芦、手执钓竿的姜太公塑像，形象逼真，栩栩如生。太公庙有三间大殿，门前有四棵翠柏，故素有“四柏三间庙”之称。如今的“三间庙”为后人修建，但那四棵参天古柏却是唐代贞观年间所植，算来已有1400年之久。树尖已为风雨雷电所折，却依然龙钟多姿，古意盎然，葱笼郁郁，生机勃勃，那苍劲挺拔之态，真让人赞叹不已。相传这一带，常有成群的仙鹤出没，因而当地人把仙鹤、松柏同姜太公的功名联系起来，写成对联挂在庙门口：“江山留胜迹，松龄岁千古；宇宙垂功名，鹤语寄春秋。”在这片鸟语花香的幽境里，我们虽然没有看到翩翩起舞的白鹤，心里倒也油然升起一股对古贤人和慧眼识贤的古圣人的敬仰之情。
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告别太公庙，沿溪岸南行四五百米，山势骤陡，奇峰险峻。对峙的两山之间，形成一条狭缝，水深流急，恰被一座拱形石坝锁住咽喉。这便是前些年兴建的钓鱼台水库了。我们从东头手扶栏杆拾级而上，登上坝顶，放眼望去，人工湖犹如——颗湛蓝的巨大宝石，镶嵌在万山丛中。此刻，湖面平静如镜，熠着万道波光，片片小舟游动其间，荡起阵阵涟漪，好似在游南国的漓江、西子湖。下得坝来，站在坝底仰望，壮阔的瀑布从50米高处倾泻下来，波涌谷鸣，水珠飞溅，雾蒙蒙，气腾腾，一切笼罩在浓重的霭岚之中。腾升的水雾，在阳光映射下，形成了一道长长的彩虹，把半边的蓝天、青山、绿树、白水联成一体，绮丽无比，深邃莫测，仿佛置身于仙境一般，令人心旷神怡。
啊，古钓台，你那绚丽的深山幽谷风光，古色古香的建筑，神奇而美妙的轶事趣闻，多么叫人陶醉!我相信不久的将来，随着祖国改革开放的步伐，这儿古朴的庙堂殿阁修葺一新，石板公路直通深山，溪畔钓台鳞吹栉比，成为驰名中外的旅游胜地，到那时，倘若姜太公幽灵重游故地；一定为这千古旧貌添了新彩而感慨万千吧!, 百拇医药(陈金松)
车出宝鸡市，沿渭河东行45公里，那条沿秦岭北麓逶迤曲折、滚滚不息的石番溪河，使出现在眼前了。我们下车顺河南行二三公里，来到一个葫芦形山谷。这里地势略为开阔，风光秀美，两岸奇峰耸峙，崖壁峭立；漫山怪石突兀，古柏参天；溪流蜿蜒荡漾，明澄似练，犹如一幅富有诗情画意的中国山水画，悬挂在天地之间。好一个清静、幽雅的所在!相传三千多年前的名人贤士姜子牙，就在这山青水秀、林茂石奇的地方，度过了10年隐居垂钓生涯。
同行的宝鸡友人老卢向我们介绍说，姜子牙是商朝后期人，出生在东海许州(今许昌)，长期以屠牛、卖炊为生。后来在商纣手下做了一名小官，由于纣王昏庸无道，他一气之下弃官出走。听说西伯侯周文王有纳贤之德，便来到离西岐城不远的这个深山凡谷隐居。姜子牙名在这里钓鱼，却意不在鱼，而是专钓王与侯。他用的鱼钩是直的，而且离水面三尺。俗话说“姜太公钓鱼，愿者上钩”，指的就是这个意思。当时，他已是一位70有余的白发老翁了。
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走着听着，我们不觉顺溪旁小径而下，来到一个名叫“磁泉”的深潭。磁泉南岸，垂柳底下，横卧着一块七八尺长的光洁石头，仿佛水牛的肚背露在水面，这便是著名的钓鱼台。石面北沿，有两道两尺长、五寸宽、三寸深的膝痕，相传是姜子牙在此跪钓所留下的痕迹，虽经千百年风雨、溪水的冲刷，至今依然历历在目，它也许是我国流传下来的最古老、保存最完整的名钓台了。我抚摸这千古遗痕，不禁想起宋代大诗人苏轼“安知渭上叟，石迹留双骨”的诗句来。细细看去，膝痕旁边，还有一条白色天然石印，粗如拇指，笔直如竿，那石纹上还缠着一根细若麻线的花纹呢。传说这是姜子牙搁置钓竿的印迹。这当然不可信，然逼真之状，令人赞叹不绝。
钓鱼台拐弯处的河滩中，屹立着一块六层楼高的圆锥形巨石，上面足有八九丈见方，下面却只有长宽尺把的石根着地，巍巍伫立，颇为奇观。湍急的溪水从左右两旁流过，看起来巨石好像摇摇欲坠，实际上稳若泰山，大有“中流砥柱”之势。巨石北侧，刻有古人所题的“孕璜遗璞”四个大字，刚劲有力。老卢指着那巨石绘声绘色地介绍道：姜子牙在此垂钓，前9年所得无几，到了第10个年头，有一天他忽然钓得一条金色的大鲤鱼，活蹦乱跳，其形不凡。子牙当即取下腰间快刀，将鱼剖开，一颗鸡蛋大的石子从鱼腹里滚出。他顺手捡起朝旁边一丢，不料这小石子边滚边长，当飞滚到溪流平坦处时“咚”的一声立住了，小头着地，大头朝上，越长越大，顶天立地，恰似一个巨形莲座，史书上称之为“璜石”。璜者，半壁之玉也；璞，指半成器的玉石。古人题刻的“孕璜遗璞”实在是寓意深长。后人传说石中有宝，有缘人扔一小石子能落其上，璜石可予赐福得子，久而久之，那巨石顶部便碎石成堆了，像戴上一顶高高的帽子，上面还长着一些小树和野花。说话间，随着一阵嬉笑声，只见一群青年男女正朝着巨石挥臂投石哩!
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钓鱼台对面的西山顶上，立着一块天然平台，台前陡壁如削，山势十分险峻，然而石面却很平整，可容纳数十人之多。传说周文王就是在此处发现正在对面山下垂钓的姜子牙的，故称“望贤台”。我们坐在台盘上，兴致勃勃地听老卢讲述文王访贤的故事，我们的思绪也被带入到那久远的年代……
自从姜子牙钓鱼得璜后，名声越来越大。周文王听说姜子牙就在附近深谷隐居垂钓，便派儿子武王前去恭请。谁知子牙不予理睬，只是将钓竿猛地一甩，钓上来一条小鱼。子牙随口说道：“钓钓钓，大的不到小的到。”武王一听，感到话中有话，只好赶紧回宫禀告父王。文王听后，觉得如此不凡奇才，不亲自去谒请，岂不有眼不识泰山?于是，文王亲自选定吉日良辰，武王相陪，百官尾随，浩浩荡荡，向深山进发。文王求贤心切，一口气登上望贤台，隔河相望，见姜子牙果真在溪畔垂钓，便匆匆下山，直奔钓台而去。文王走至近前，只见子牙把那短竿长线轻轻一甩，钓上来一大一小两条鱼，口中念念有词：“钓钓钓，大的小的一齐到。”文王急忙上前躬身施礼，两人对坐泉边，饮酒畅叙。姜子牙论古道今，说出许多强国富民的良策。文王大喜，请老翁进宫辅佐，子牙满口答应。文王将子牙扶上辇车，亲自为他驾辕拉车。不料，半路上车绳断了，辇车停了下来。子牙问文王：“君拉我多少步?”文王答：“八百零八步。”子牙笑道：“好，君拉我八百零八步，我就保你江山八百零八年。”进宫后，周文王封姜子牙为军师，又封子牙之徒武吉为将军。姜子牙大施其才，武吉骁勇杀敌，齐心协力辅佐周室，伐商灭纣，制定强国富民的国策，天下得到大治，完成了兴周大业。后来，周朝江山果然维持了八百多年。
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说到这里，老卢怕我们不信，笑着说：“此事，史书上有记载，怕是假不了。”他的话，自然使人想起宋代宰相叶田写的一首诗来：“白发苍苍钓渭滨，宅心非是为金鳞；丝纶昔日长多少，牵制周家八百春。”我接过话茬，笑着说：“当然当然，有诗有证。你真不亏为‘宝鸡通’!”
我们站在高高的望贤台上，极目远眺，座座青山相连，条条绿水相绕，青山绿水间，白云飘拂，茫茫苍苍，磁泉、钓台尽收眼底。而这时，山下的石番溪河细如玉带，游人更是小似蚂蚁，真是站得高看得远哪!此情此景，不禁使我想到：周文王治国有方，贵在纳贤。他不辞辛劳，亲自进山访贤，居然爬到高山之巅发现人才，站得可谓高矣!他亲自为姜子牙拉绳驾车，如此尊重、善待，让其充分施展聪明才智，度量可谓大矣!如若文王气度小，眼光短，不能纳贤举能，那么，周朝江山莫说八百载，恐怕连八十年也难以维持。
从望贤台下来，一路上有文王庙、太公庙等古建筑群。文王庙依山而筑，居高临下，十分壮美：庙堂重瓦巍檐，楹檀斗拱，雕梁画栋，巧夺天工。太公庙坐落在文王庙下面，庙内正堂塑有头戴斗笠、身背葫芦、手执钓竿的姜太公塑像，形象逼真，栩栩如生。太公庙有三间大殿，门前有四棵翠柏，故素有“四柏三间庙”之称。如今的“三间庙”为后人修建，但那四棵参天古柏却是唐代贞观年间所植，算来已有1400年之久。树尖已为风雨雷电所折，却依然龙钟多姿，古意盎然，葱笼郁郁，生机勃勃，那苍劲挺拔之态，真让人赞叹不已。相传这一带，常有成群的仙鹤出没，因而当地人把仙鹤、松柏同姜太公的功名联系起来，写成对联挂在庙门口：“江山留胜迹，松龄岁千古；宇宙垂功名，鹤语寄春秋。”在这片鸟语花香的幽境里，我们虽然没有看到翩翩起舞的白鹤，心里倒也油然升起一股对古贤人和慧眼识贤的古圣人的敬仰之情。
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啊，古钓台，你那绚丽的深山幽谷风光，古色古香的建筑，神奇而美妙的轶事趣闻，多么叫人陶醉!我相信不久的将来，随着祖国改革开放的步伐，这儿古朴的庙堂殿阁修葺一新，石板公路直通深山，溪畔钓台鳞吹栉比，成为驰名中外的旅游胜地，到那时，倘若姜太公幽灵重游故地；一定为这千古旧貌添了新彩而感慨万千吧!, 百拇医药(陈金松)