一问：练习静功如何才算得真静?
答：第一步，身体不动；第二步，念头不动；第三步，把自己身体忘记，不知道有“我”。
二问：做到这样境界，有什么好处?
答：人体本有天然抗病力量，但往往因身体衰弱或遇到其他障碍，致使抗病力量发挥不出。静功就是帮助其消除障碍，恢复自己本能，把原有的力量发挥出来，而使疾病逐渐痊愈。
三问：这三步功夫如何做?
答：起首做功夫时，不论是坐是卧，总要周身放松，不使之有局部的紧张，不有丝毫的拘束。自己感觉非常的适意，做得恰到好处时，时间虽然经过长久，心中并不厌烦，身上也没有酸痛、麻木等各种难以忍受的情况，这样就是肉体已经得到安静了，但思想上的缠缚尚未解除；再进一步，做到心无杂念，万缘放下，以往事情不回忆，眼前事情不牵挂，未来事情不预计，脑筋完全休息，这样就是精神得到安静了，但心中尚知道有一个“我相”存在；更进一步，就入于浑浑沌沌的境界，似乎睡着了一样，什么也不知道，并且不做梦，此时当然不知有我。假使睡着了还要做梦，梦境中仍然有个“我”在那里活动，喜、怒、悲、恐、饮食、男女，见景生情，醒时有把握，梦中无把握，这样不能算是真正的忘我。
四问：正当静坐时，身体忽然不由自主地动起来了，各人表现的姿式又不相同 ......
答：第一步，身体不动；第二步，念头不动；第三步，把自己身体忘记，不知道有“我”。
二问：做到这样境界，有什么好处?
答：人体本有天然抗病力量，但往往因身体衰弱或遇到其他障碍，致使抗病力量发挥不出。静功就是帮助其消除障碍，恢复自己本能，把原有的力量发挥出来，而使疾病逐渐痊愈。
三问：这三步功夫如何做?
答：起首做功夫时，不论是坐是卧，总要周身放松，不使之有局部的紧张，不有丝毫的拘束。自己感觉非常的适意，做得恰到好处时，时间虽然经过长久，心中并不厌烦，身上也没有酸痛、麻木等各种难以忍受的情况，这样就是肉体已经得到安静了，但思想上的缠缚尚未解除；再进一步，做到心无杂念，万缘放下，以往事情不回忆，眼前事情不牵挂，未来事情不预计，脑筋完全休息，这样就是精神得到安静了，但心中尚知道有一个“我相”存在；更进一步，就入于浑浑沌沌的境界，似乎睡着了一样，什么也不知道，并且不做梦，此时当然不知有我。假使睡着了还要做梦，梦境中仍然有个“我”在那里活动，喜、怒、悲、恐、饮食、男女，见景生情，醒时有把握，梦中无把握，这样不能算是真正的忘我。
四问：正当静坐时，身体忽然不由自主地动起来了，各人表现的姿式又不相同 ......