九十九岁高僧的禅修之路
记者有一交往多年的友人，原本是在家之人，但因佛缘深厚，现已出家为僧，跟随中国当代著名高僧本焕大师左右。今年夏天，记者受其引见，来到位于深圳市东郊梧桐山深处的弘法寺，专程拜访了本焕大师。
走进弘法寺，如入洞天福地，院内古树苍郁、松竹并茂，院旁两道峡谷，峡谷间溪泉潺潺流出，让人顿感暑意尽消，俨然来到了陶渊明笔下的世外桃源。
本焕大师今年99岁，但耳聪目明，思路敏锐，走路、讲话自在如常。他那慈眉善目之间，透发出历经风雨后的祥和与坚韧。面对这样一位造诣深厚的禅门高师，记者不敢错失难得之机遇，虔心讨求悟禅之法。
禅学主张人要积极奋进，正确地承受挫折和磨难，领悟人生处世的智慧。
本焕大师祖籍湖北武汉，1930年出家为僧，曾师从中国近代著名高僧来果大师和虚云大师，是南禅临济宗第44代传人。他现于广州市光孝寺、湖北黄梅县四祖寺退居，同时担任着深圳市弘法寺等另外六处寺院的方丈，还兼任中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、广东省佛教协会名誉副会长等职。在坎坷漫长的人生道路上，本焕大师曾身处动荡岁月，年少便入禅门，寻访三山五岳，访求名师，历尽艰辛；也曾蒙冤入狱数载，但修持之心屹然不动。他继承禅门宗风，75年如一日，修持行善、积功累德，在海内外享有崇高的威望。
谈到禅学，本焕大师说：“禅的真正含义并非消极无为，而是主张积极有为的。禅学让人奋进，让人正确地承受挫折和磨难，让人在日常生活中领悟人生处世智慧的真谛。” 本焕大师曾将讲学经验整理出版《禅堂开示》一书，以便于人们了解禅法。
禅学的真义是以人为本，重视内心的修炼，正本清源，明心见性，把曾经荒芜的心田清理干净，让其重新郁郁葱葱。
在本焕大师禅修的历程中，有着诸多传奇故事，栖贤闭关便是其一。对于僧人而言，关房是一个寂静、与世隔绝，让人大彻大悟、明心见性的神圣之地。僧人入关房以后，关房门要封起来，只留一窗口，固定一僧人照料，饭递进去吃，衣递出来洗，不剃头，不刮胡须，一心修持。无论严寒酷暑，三年不能走出关房。这是行人所不行，忍人所不能忍的静坐修行，不立宏愿的人做不到，没有坚定信心、坚强意志的人坚持不下去，而本焕大师在36岁的时候就曾入关三年。
对此，本焕大师说：“现在不少人关心禅定的境界问题，但学禅之要不在于定，而在于明心见性。” 他积极主张禅修与戒修相融，坐禅与劳作相并的修行方式，重视脚踏实地亲修实证。他把公案作为得鱼之筌，引玉之砖，并不执著，对于有慧根之人，主张顿悟；对一般之人，则主张渐悟。他认为，禅学的真义是以人为本，重视内心的修炼，正本清源，返璞归真，把曾经阳光灿烂的自我重新找回，把曾经荒芜的心田清理干净，让其重新郁郁葱葱!
禅学主张的“空”，并非是消极、避世、无为的意思，而是有着与现实紧密相联的积极意义，尽力为社会做贡献，内外并修，才能功德圆满。
本焕大师认为，布施与持戒，犹如筑城时的基础一样，是修行的基础。布施，是慈悲心的流露。见乞求者而施与，虽为布施，但并非是最高的布施，自动慷慨地施与他人，才是最高的布施；偶而布施，亦非最高布施，经常布施，方为最高的布施。正确的布施是不希望回报的。本焕大师自出家之日起，广种善因，四方募化、布施，兴慈善业，赢得众生赞誉。
1998年长江流域发生特大洪水时，本焕大师携僧众向三峡灾区募捐80余万元；2003年“非典”疫情发生后，本焕大师向全国包括港澳台的佛教团体及国外侨胞佛教信众发出倡议，号召海内外佛众弟子支援国家，弘法寺先后两次向国家民政部门分别捐款30万元和100万元。对此，党和国家领导人曾先后做出批示，高度赞扬本焕大师为防治非典所做的贡献和爱国爱民的崇高义举；2004年底印度洋海啸之后，本焕大师再次募捐200万元。数十年来，本焕大师为社会建学校、建医院、扶贫济困、修桥补路共募捐资金1000多万元，这些都充分体现了本焕大师爱国爱民的高尚情操。
对此，本焕大师说：“我是一个佛教徒，但我首先是一个中国公民，为国家出力解难，是我应做的本分。禅学主张的‘空’，并非是消极、避世、无为的意思，而是有着与现实紧密相联的积极意义。出世与入世并修，才能功德圆满。”
禅是一种独特的养生方法，可以调息安神，增益健康。禅可使人把握自己、肯定自己，并在不完美的人生中依然保持愉悦的心情。
近几年来，本焕大师虽然年事已高，可他的坐禅和修行都已达了非凡的地步。每天夜晚，别的僧人就寝于床，他却仍以坐禅代卧，两目微闭，双手合十，平心静意，意念归一，似睡非睡，身如磐石稳坐，就是炮轰雷鸣也安然不动。冬去春来，从未间断，充分体现了本焕大师的修持是何等坚定。
本焕大师现在仍坚持练习书法，他从小习字，出家以后，笔墨纸砚更是从未离身。他把书写经典当作持定入静、参禅修行的一种方法。虚云和来果等近代高僧都夸奖过他的字有很深的功底，国内外友人称他为佛门书法家，对他的字都赞不绝口。
本焕大师说，禅是一种独特的养生方法，可以调息安神，增益健康。对于普通人而言，禅可使人把握自己、肯定自己、热爱人生，使心灵自由、果决、豁达，在不完美的人生中依然保持愉悦的心情。
“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，是本焕大师出家以来始终奉行不渝的信条。无论是支援抗非典的感人之举，还是75年苦修的传奇，本焕大师时刻不忘并一直实践着这崇高的信条。大师的理念与实践，体现了禅学文化的基本要求和崇高的道德标准；他为新时代的人们修身养性树立了表率，为抵制邪教以及弘扬人类所向往的真、善、美做出了杰出的贡献。(本页书法“禅”字为本焕大师所书。), http://www.100md.com(周端平 李天慧)
走进弘法寺，如入洞天福地，院内古树苍郁、松竹并茂，院旁两道峡谷，峡谷间溪泉潺潺流出，让人顿感暑意尽消，俨然来到了陶渊明笔下的世外桃源。
本焕大师今年99岁，但耳聪目明，思路敏锐，走路、讲话自在如常。他那慈眉善目之间，透发出历经风雨后的祥和与坚韧。面对这样一位造诣深厚的禅门高师，记者不敢错失难得之机遇，虔心讨求悟禅之法。
禅学主张人要积极奋进，正确地承受挫折和磨难，领悟人生处世的智慧。
本焕大师祖籍湖北武汉，1930年出家为僧，曾师从中国近代著名高僧来果大师和虚云大师，是南禅临济宗第44代传人。他现于广州市光孝寺、湖北黄梅县四祖寺退居，同时担任着深圳市弘法寺等另外六处寺院的方丈，还兼任中国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、广东省佛教协会名誉副会长等职。在坎坷漫长的人生道路上，本焕大师曾身处动荡岁月，年少便入禅门，寻访三山五岳，访求名师，历尽艰辛；也曾蒙冤入狱数载，但修持之心屹然不动。他继承禅门宗风，75年如一日，修持行善、积功累德，在海内外享有崇高的威望。
谈到禅学，本焕大师说：“禅的真正含义并非消极无为，而是主张积极有为的。禅学让人奋进，让人正确地承受挫折和磨难，让人在日常生活中领悟人生处世智慧的真谛。” 本焕大师曾将讲学经验整理出版《禅堂开示》一书，以便于人们了解禅法。
禅学的真义是以人为本，重视内心的修炼，正本清源，明心见性，把曾经荒芜的心田清理干净，让其重新郁郁葱葱。
在本焕大师禅修的历程中，有着诸多传奇故事，栖贤闭关便是其一。对于僧人而言，关房是一个寂静、与世隔绝，让人大彻大悟、明心见性的神圣之地。僧人入关房以后，关房门要封起来，只留一窗口，固定一僧人照料，饭递进去吃，衣递出来洗，不剃头，不刮胡须，一心修持。无论严寒酷暑，三年不能走出关房。这是行人所不行，忍人所不能忍的静坐修行，不立宏愿的人做不到，没有坚定信心、坚强意志的人坚持不下去，而本焕大师在36岁的时候就曾入关三年。
对此，本焕大师说：“现在不少人关心禅定的境界问题，但学禅之要不在于定，而在于明心见性。” 他积极主张禅修与戒修相融，坐禅与劳作相并的修行方式，重视脚踏实地亲修实证。他把公案作为得鱼之筌，引玉之砖，并不执著，对于有慧根之人，主张顿悟；对一般之人，则主张渐悟。他认为，禅学的真义是以人为本，重视内心的修炼，正本清源，返璞归真，把曾经阳光灿烂的自我重新找回，把曾经荒芜的心田清理干净，让其重新郁郁葱葱!
禅学主张的“空”，并非是消极、避世、无为的意思，而是有着与现实紧密相联的积极意义，尽力为社会做贡献，内外并修，才能功德圆满。
本焕大师认为，布施与持戒，犹如筑城时的基础一样，是修行的基础。布施，是慈悲心的流露。见乞求者而施与，虽为布施，但并非是最高的布施，自动慷慨地施与他人，才是最高的布施；偶而布施，亦非最高布施，经常布施，方为最高的布施。正确的布施是不希望回报的。本焕大师自出家之日起，广种善因，四方募化、布施，兴慈善业，赢得众生赞誉。
1998年长江流域发生特大洪水时，本焕大师携僧众向三峡灾区募捐80余万元；2003年“非典”疫情发生后，本焕大师向全国包括港澳台的佛教团体及国外侨胞佛教信众发出倡议，号召海内外佛众弟子支援国家，弘法寺先后两次向国家民政部门分别捐款30万元和100万元。对此，党和国家领导人曾先后做出批示，高度赞扬本焕大师为防治非典所做的贡献和爱国爱民的崇高义举；2004年底印度洋海啸之后，本焕大师再次募捐200万元。数十年来，本焕大师为社会建学校、建医院、扶贫济困、修桥补路共募捐资金1000多万元，这些都充分体现了本焕大师爱国爱民的高尚情操。
对此，本焕大师说：“我是一个佛教徒，但我首先是一个中国公民，为国家出力解难，是我应做的本分。禅学主张的‘空’，并非是消极、避世、无为的意思，而是有着与现实紧密相联的积极意义。出世与入世并修，才能功德圆满。”
禅是一种独特的养生方法，可以调息安神，增益健康。禅可使人把握自己、肯定自己，并在不完美的人生中依然保持愉悦的心情。
近几年来，本焕大师虽然年事已高，可他的坐禅和修行都已达了非凡的地步。每天夜晚，别的僧人就寝于床，他却仍以坐禅代卧，两目微闭，双手合十，平心静意，意念归一，似睡非睡，身如磐石稳坐，就是炮轰雷鸣也安然不动。冬去春来，从未间断，充分体现了本焕大师的修持是何等坚定。
本焕大师现在仍坚持练习书法，他从小习字，出家以后，笔墨纸砚更是从未离身。他把书写经典当作持定入静、参禅修行的一种方法。虚云和来果等近代高僧都夸奖过他的字有很深的功底，国内外友人称他为佛门书法家，对他的字都赞不绝口。
本焕大师说，禅是一种独特的养生方法，可以调息安神，增益健康。对于普通人而言，禅可使人把握自己、肯定自己、热爱人生，使心灵自由、果决、豁达，在不完美的人生中依然保持愉悦的心情。
“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，是本焕大师出家以来始终奉行不渝的信条。无论是支援抗非典的感人之举，还是75年苦修的传奇，本焕大师时刻不忘并一直实践着这崇高的信条。大师的理念与实践，体现了禅学文化的基本要求和崇高的道德标准；他为新时代的人们修身养性树立了表率，为抵制邪教以及弘扬人类所向往的真、善、美做出了杰出的贡献。(本页书法“禅”字为本焕大师所书。), http://www.100md.com(周端平 李天慧)