积极心理健康教育的任务与功能(2)
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(一)积极心理健康教育的根本任务是为立德树人铸魂
《中小学心理健康教育指导纲要(2012年修订)》指出“心理健康教育的主要任务是：全面推进素质教育，增强学校德育工作的针对性、实效性和吸引力，开发学生的心理潜能，提高学生的心理健康水平，促进学生形成健康的心理素质，减少和避免各种不利因素对学生心理健康的影响，培养身心健康、具有社会责任感、创新精神和实践能力的德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这为积极心理健康教育确立其根本任务指明了方向。
党的十八大提出，要把立德树人作为教育根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。育人先育德，育德先育魂。伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”
我们通常说，教师是人类灵魂的工程师。这也就是说，教育是塑造雕刻灵魂的事业。而灵魂是什么？灵魂是思想是精神，是能对某人或某个群体起关键和主导作用的心理方面的核心因素。立德树人既然是教育的根本任务，积极心理健康教育的根本任务就是为立德树人铸魂。
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那么，如何为立德树人铸魂？我们提出“具身德育”( Embodied Moral Education)新理念。“具身德育”是指基于具身认知的德育。具身认知是植根于人的身体(包括大脑在内)及其与环境交互作用的认知。身体的解剖学结构、身体的活动方式、身体的感觉和运动体验决定了我们怎样认识和看待世界，我们的认知是被身体及其活动方式塑造出来的。它不是一个运行在“身体硬件”之上并可以指挥身体的“心理程序软件”。可见，传统德育过多地将道德作为知识，传授甚至于灌输给学生，这种基于“离身”认知观的传统德育脱离了身体力行，于是知行成了两张皮。“具身德育”主张德之根在心，人之本在劳，二者合起来即立德树人的根本。其精髓为“正心立德”、“劳动树人”。
儒家经典提出“正心、修身、齐家、治国、平天下”。马克思主义认为，劳动创造了人，劳动是幸福的源泉。劳动可细分为脑力与体力劳动，学校教育相应地主要对接了脑力劳动。尽管教育方针有时在德智体美后面也带上“劳”，而教育中通常主要依靠运动和活动来弥补体力劳动之不足。因此，“具身德育”强调正心和劳动是教育立德树人的“根”“本”，将心理、体力、脑力、以及产生心理的客观现实、体力脑力劳动的情景等有机结合起来，将道德融入身体、心灵深处，成为身、心的有机成分，不仅实现了知行统一，更符合马克思主义关于人的全面发展学说，实现了脑力劳动与体力劳动和谐发展。
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首先，我们来看“正心”对立德的中坚作用。《礼记·大学》明确指出：古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认识研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性得以修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
由上可见，“正心”在德性和德行修养的连续体里发挥着承前启后不可替代的关键作用。
那么，如何“正心”？积极心理健康教育主张培养积极心理品质。在积极心理品质的立体结构里(图1)，有认知、情感、意志、律己、乐群和超越六大维度，积极心理品质的划分是，小学生13项，中学生17项，大学生20项，教师和成人21项。这在后面积极心理健康教育的内容一讲里将详细展开。
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其次，我们来看劳动树人。积极心理健康教育认为，劳动创造人、发展人、成就人、造福人，因此劳动是我们之所以为人的根本。
马克思在自己的著作中一再谈到劳动在人类形成中的决定作用。恩格斯在1876年所写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中，明确提出并全面论证了劳动创造人的原理。他指出：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”(《马克思恩格斯选集》第3卷，第508页)。因为劳动促进了人的形体结构的形成，使人从爬行变成了直立行走，使手得到解放，完成了手脚分工；引起了身体结构和脑髓的发展、心理素质的发展，以及最初的语言和思维，最后终于具有了高于其他一切动物的智慧，脑力劳动与体力劳动分家；给人主动性和创造性，劳动是有目的有计划的自觉活动，人对自然界的积极改造，活动的结果事先已在人的观念中存在，人通过劳动来支配自然界，并在自然界打下自己意志的印记，制造和使用劳动工具是人类劳动必然的、普遍的要素；而制造工具则是人类不同于动物本能活动的根本标志。劳动造福于人，给人创造财富积累财富，促进文明进步。总之，在从古猿进化到人类以及人类发展过程中，劳动不仅创造人、发展人、成就人，也造福人。
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马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”可见，劳动是我们之所以为人的立足之本，而我们在成为人尤其是高级人之后，却把这个根本抛弃了，以至于现代人出现了好逸恶劳现象。如今出现的一切为人、做人的问题归根结底都是劳之根基出了问题。
由上可见，“正心立德，劳动树人”是积极心理健康教育赋予立德树人的活灵魂。
(二)积极心理健康教育的功能是为教育发展和人类幸福提供杠杆
如上所述，传统心理健康教育三大功能停留在针对个体内部发展层面，缺乏在教育发展和人类幸福整体系统中的功能认识。
积极心理学发起人，美国著名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式：总幸福指数=先天的遗传素质+后天的环境+你能主动控制的心理力量(H=S+C+V)。这个总体幸福取决于三个因素：一是一个人先天的遗传素质，二是环境事件，三是你能控制的心理力量。积极心理健康教育把第三个因素作为撬起教育发展和人类幸福的支点。
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幸福感具有整体性。极度关注生活的某个方面，可能会有损于的整体幸福感。我们的教育方针之所以主张培养全面发展的人，也是为了保证人对幸福追求的整体性，所以，在具体教育体系中才包括了个体发展需要的各种教育，比如德育、智育、体育、美育、劳动技术教育，还有各学科教育，等等，这些构成了一个有机的教育体系。在这个教育体系里，积极心理健康教育尽管只是其中一份子，其内部功能表现为对个体全面发展和健康人格的乃至整体幸福感的促进作用，更重要的是它在整个教育体系中的基础地位和支点作用，即对其他各个教育子系统的关键作用。积极心理健康教育为立德树人铸魂，那么，不论从基于人的全面发展的整体幸福的内部功能来看，还是从基于全局的对整个教育体系影响的外部功能来看，积极心理健康教育都发挥着杠杆的功能，起着四两拨千斤的妙用，借阿基米德的名言来比喻就是：“给我一个支点，我就能举起地球。”
(孟万金，中国教育科学研究院德育与心理特教研究所所长，博士，教授，博导，积极心理健康教育创始人，北京，100088。官群，北京科技大学教授，博导，美国佛州大学博士，匹兹堡大学博士后，北京，100083。)
编辑/张 帆 终校/王抒文, http://www.100md.com(孟万金?官群)
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