养性即养心 自省不如家传
那些不懂养生为何物的老人，或许都有自己的一套养性之道，比如邻居家的贤公公。
静养心
当了一辈子读书人的贤公公，到老了，眼睛也花了，只好靠听戏来消遣。每天清早耍完太极吃完早餐，就打开电视，然后坐到摇椅上，面朝阳台上的绿色，椅子一摇一摇，贤公公就开始闭上眼睛，细细听戏。手指还在把手上随着乐声轻轻扣动。
每回听戏都要叫孙女守在茶炉边，仔仔细细地泡茶。这孙女是家中最暴躁无耐心的一个，却在贤公公的“强迫”下，愣是磨出了品戏品茶的好心思。贤公公不说教，却自有御人之道。
常养礼
贤公公浑身带着一丝他们那个年代的遗气，就是既包容又独断、既随和又要讲礼。他不喜讲人是非，但不阻止妻女讲，唯独教训孙辈们不可论人长短；吃饭也总是要等到做饭人都坐下来了才起筷，与孙辈同台时，总教育他们长者不起筷孩子就不能起筷。
敬养德
贤公公这一生最大的成就不是当了个校长，而是他对女性的尊重。他尊重贤婆婆，连那些唠叨也一并尊重了，顺顺从从地听着，然后和和气气地回应。他还不允许孩子不尊重自己的母亲，这决不仅是言语间不尊重，还有对其付出的尊重。
让让是贤公公的孙子，读书的时候常常突然带同学回家吃饭，有天吃完了饭，贤公公把让让拉到一边，他也不说让让给妈妈添麻烦了，而是说，“以后带朋友回来呢应该先跟妈妈说一声，万一那天妈妈没有做那么多饭，你的同学来到了，该多失礼人家啊。”
寿命有限 情志永传
贤公公不懂养生，他只是觉得自己应该健健康康地活着，不给家人添麻烦；他只注重养性，打太极都是为了养性。还不只关注自己的性情是否尚佳，更关注子孙后代。“养生是为了什么？长寿吗？我们总说的祸害遗千年就是遭人恨的，所以还不如养养情志，给后代讲德礼之义。给他们多一些能够受益一生的道理，比活着看他们胡来还是要好的。”贤公公笑说。 (郑永仪)
静养心
当了一辈子读书人的贤公公，到老了，眼睛也花了，只好靠听戏来消遣。每天清早耍完太极吃完早餐，就打开电视，然后坐到摇椅上，面朝阳台上的绿色，椅子一摇一摇，贤公公就开始闭上眼睛，细细听戏。手指还在把手上随着乐声轻轻扣动。
每回听戏都要叫孙女守在茶炉边，仔仔细细地泡茶。这孙女是家中最暴躁无耐心的一个，却在贤公公的“强迫”下，愣是磨出了品戏品茶的好心思。贤公公不说教，却自有御人之道。
常养礼
贤公公浑身带着一丝他们那个年代的遗气，就是既包容又独断、既随和又要讲礼。他不喜讲人是非，但不阻止妻女讲，唯独教训孙辈们不可论人长短；吃饭也总是要等到做饭人都坐下来了才起筷，与孙辈同台时，总教育他们长者不起筷孩子就不能起筷。
敬养德
贤公公这一生最大的成就不是当了个校长，而是他对女性的尊重。他尊重贤婆婆，连那些唠叨也一并尊重了，顺顺从从地听着，然后和和气气地回应。他还不允许孩子不尊重自己的母亲，这决不仅是言语间不尊重，还有对其付出的尊重。
让让是贤公公的孙子，读书的时候常常突然带同学回家吃饭，有天吃完了饭，贤公公把让让拉到一边，他也不说让让给妈妈添麻烦了，而是说，“以后带朋友回来呢应该先跟妈妈说一声，万一那天妈妈没有做那么多饭，你的同学来到了，该多失礼人家啊。”
寿命有限 情志永传
贤公公不懂养生，他只是觉得自己应该健健康康地活着，不给家人添麻烦；他只注重养性，打太极都是为了养性。还不只关注自己的性情是否尚佳，更关注子孙后代。“养生是为了什么？长寿吗？我们总说的祸害遗千年就是遭人恨的，所以还不如养养情志，给后代讲德礼之义。给他们多一些能够受益一生的道理，比活着看他们胡来还是要好的。”贤公公笑说。 (郑永仪)