抽文：“不敢为天下先”为养心之宝。这句话的精髓是不争，是柔顺，是处下。体现了老子“无为”的思想。这并不是让你事事避让，是“知雄守雌”，达到外柔而内刚的境界。

    养生要全“德”

    何为德？“德”是属于方式方法的问题。他的本意为顺应自然及人类社会规律，发展自然及社会，乃至自己的事业。道是在昭示着一切，德却是承载了道的一切。大道无言无形，无法看见，他能通过我们的思维意识去认识和感知它。德是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们感知道后的行动。形而上者谓之道，形而下者谓之德。没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

    “德”就是要求我们实实在在去实践。各种养生的规诫都需要发自内心的遵守，德全方能不危。儒家很强调德的重要，为人处世提出了五常“仁、义、礼、智、信”。孔子说：“有大德者——必得其寿。”儒家伦理抑制个人种种贪婪的欲望，改变不良的习惯。做到君子坦荡荡。有德者，就有高尚的人生境界，远大的人生志向，性格开朗，气势宏伟。做人做事，符合社会公德，有助家庭和谐，助人为乐。品德高尚的人，自然周围人际关系和谐，心情自然愉悦，长寿自然而然。

    老子在《道德经》说：“我有三宝，一曰慈 ......