以学校为基础的青少年性与生殖健康教育解读(2)
过去被认为有争议和禁忌的有关青少年性健康的主题，对国家教育部门来说已经有了一些通融。这是由于艾滋病在全球蔓延，几乎成为学校性教育的突破口，政府不得不向全体公民普及艾滋病知识，当然，青少年应是防艾的重点人群。
在学校中进行人口教育是一种重要手段，通过它可以使年轻人懂得他们能够控制与生育有关的各种事件，如何时结婚、结婚的条件，以及何时生育第一个孩子等。斯里兰卡、斐济等国的家庭生活教育方案，其内容范围涵盖了微观层面9个方面的学习要领，如家庭和社区生活、人类性行为和生育、母子健康和福利等，并且从小学的适龄课程开始，逐渐扩展到中学。这样的课程多数是直接讲授，提供大量的阅读材料，在阅读材料后面是向答题，作为帮助理解的提示。
2.1.2 除了人口教育、家庭生活教育项目，性与生殖健康问题也通过其他科目进入课程
那些没有联合国人口基金资助教育项目的国家，如泰国、韩国、马来西亚等国的学生接受性与生殖健康方面教育，经常通过卫生教育、艾滋病预防教育的主题来进行，也有的通过非政府组织从外部介入，如培训教师、编写教学资料等。在泰国，联合国人口基金资助一个艾滋病预防教育项目，包括一个省和首都曼谷的10所中小学的教师和青少年的培训，在国立和私立大学里建立学生干部教育网站。泰国高等教育部和父母联合会组织的一个项目也包括教学议题和课程开发的培训。
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2.1.3 20世纪90年代以来，人口教育课程的运作方式已经有了改进
在受到人口基金资助的国家里，除了成功地穿插了人口教育的新概念及相关能力的培养，扩展了许多有关性与生殖健康的内容来回应青少年在生殖健康、性别平等、做负责任的父母、艾滋病预防等方面的迫切需要，课程教学越来越注意到行为与技能的培养方面。有的国家选择生活伴侣问题也在教科书里出现。但教学方法上仍然主要用问题—回答—讨论的方法。
大多数综合性项目不仅包括生物学上的客观事实，同时提供年轻人关于男女孩间关系，约会、结婚、避孕，这些有助于发展他们的抵制同伴压力和不恰当的性诱惑的必需的技能。他们把课程引入生涯规划和设定的目标。
泰国和韩国把青少年性与生殖健康教育主题溶入到健康教育或艾滋病预防教育。信息表明，这些做法是比人口和家庭生活教育课程更深入的方式(通常大量在社会和行为方面)，比如在人口或家庭生活教育中感到有些问题容易引起争议，如提倡使用安全套的问题，难以列入教科书，但放在预防艾滋病教育中去就会顺理成章，更有可接受性。泰国放在教科书中，柬埔寨作为课外读物。
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2.1.4 非政府组织资助学校开展性与生殖健康教育和培训
在泰国有一个叫做有计划的父母协会，1997年报道，当时已资助教育部培训了约9360名初级中学的家庭生活和性教育的教师。在韩国也有一个这样的组织，不但培训教师，还培训学生干部。这些接受培训的学生回校后，同样迫切希望以同样的科目培训他们的同学，开展同伴教育。马来西亚家庭计划协会举办了生殖健康的教师培训。在菲律宾国家人口与发展中心，编写了适合菲律宾青少年的小册子，分发到初级中学，提供了受欢迎的更为贴近人口教育项目的补充阅读材料。印度尼西亚一个青年组织办的诊所还为高中学生提供生殖健康信息，卫生部为青年和青少年学生编写了教科书和阅读材料，由教师和学校选用。
2.2 差距和不足
尽管有了积极的进展，各国政府对联合国人发大会行动纲领号召更加关注青少年性与生殖健康表示响应和接受，但以学校为基础的项目仍然存在一些差距和不足，在教科书中性与生殖健康主题的复盖范围不完整、不充分、只是表面化处理。如菲律宾提出的一个教学大纲，其教学范围和顺序，综合性地列入了同性恋、单亲家庭、性暴力、性伤害等问题，但并没有充分展开成为有效课程、教学和教科书中的学习活动。
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2.2.1 除了内容覆盖范围不足外，还存在不能充分地集中在性与生殖健康核心领域问题
作为新的课题，大多数教材只给出了一般性的概念，即概念化的宏观层面的定义和生殖健康范围。许多国家进行的生殖健康教育内容，似乎无法真正知道如何理解它们进入学习和教学活动，通常在一、二课末尾结合一下，仅仅是介绍世界卫生组织和联合国人口基金有关生殖健康的定义、组成、生殖权利和政府的生殖健康项目。虽然，它们提供了很好的背景阅读材料，但没有直接强调个人层面上与青少年当前贴近的问题，没有集中教授有关安全性行为、危险行为、怀孕、母婴健康、产妇安全、堕胎、性传播疾病等问题。而且权力和义务通常指称较广泛的权力，如就业权和受教育权等，不仅与生殖健康、家庭计划和性行为方面有关。
2.2.2 在性别特征、负责任的性行为方面，安全性行为缺少关注，课程中人类生殖系统讲解仍占主导地位
中国曾经表示他们的目标不在于讨论安全的性行为，因为危险性行为在他们国家不是经常发生的，他们仅仅尝试着讲述性的定义，或把性行为描述一番，如：恋爱，约会和不同青少年的性发育等。在柬埔寨等国家，自尊和自我意识被认为是个性发展的一部分，而不是发展他们在性关系中作决断的途径，包括如何对同伴压力说“不”。在中国，把人类的性大都划归为生物学方面，而没有把性行为的发生与个人和社会后果的行为背景相联系，性教育没有突出每天影响年轻人与选择和压力相关的现实的性健康问题。
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2.2.3 强烈的宗教、道德和思想偏见，大量出现在课程中
有些国家，宗教、思想和道德观点实际上是许多学科目标的主要部分，例如就有这样的陈述：“问一下你心目中的神，你是否正走在正道上？”在同一课程出现对生命概念的解释，科学观点是：“婴儿经胚胎阶段形成”，而来自宗教的观点是：“上帝给我们生命”等。
在马来西亚，推动性教育，学校与宗教团体扮演主要角色。马来西亚的一份报告声称，农村地区青少年早已有羞愧感和内疚感，并知道什么是错误的，因此，需要修正学校的宗教和道德教育加入家庭生活教育，不能仅仅就纯“宗教”教学。
有的课程强调“避孕能力和生育控制办法，也为年轻人提供了对性行为责任感自由的条件。在这种辨别能力发展阶段，父母应对孩子的态度和行为逐渐贯输主流价值观”。在中国，艾滋病被看作是一种恐怖的疾病，青春期性道德养成和性的一系列重要形式的社会主义原则相结合。
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在宗教、道德说教的教学背景下，性与生殖健康的内容只能引起羞愧、害怕和恐怖的感觉。反之，理性的性与生殖健康教育只会发展自尊、自信，并自由地决定一个人的性与生殖健康的关切。宗教和道德说教的教学背景会引起一些教师和学生的思想矛盾与混乱。另一方面，运用正规的教育方法，如价值澄清、作决定、解决问题方法，确保学习者从不同观点来分析、形成价值观和作出决定。显然，宗教和道德说教式的教学会减小学生对选择和取舍的探索，尤其是对获得预期目标起反作用。
2.2.4 在性别平等领域，对待妇女权利问题忽略了它的生殖健康因素，性别传统观念仍然存在
例如，在一些国家的中小学，许多课程涉及到广泛的妇女问题，如提高妇女的政治、教育、就业、领导角色等方面的地位等，作为社会研究、家庭经济学和公民课来讲解，而作为妇女权利体现的生殖健康，生育和性行为的改善却没有充分表现。
在一些课程中，有关性别、性角色处理的前后矛盾、不协调到处可见。一些课程已经具备前瞻眼光，准确地、真正地在推动性别平等和妇女地位提高，但仍有许多课程反映了课程开发者和管理者的传统思想和个人价值观，如性别偏见，包括把避孕、防止性病传播的责任归结在妇女，许多信息反映了对妇女的成见，她们不但要为自己的性行为负责，还要为她们的性伙伴负责，发生非意愿怀孕的责任也归咎女方。大量的家务劳动和家庭生活活动仍然以妇女为主，就家务劳动和家庭责任而言，性别歧视者角色仍然大量出现，男孩和男士在这些方面常常缺位。, 百拇医药(过保录)
在学校中进行人口教育是一种重要手段，通过它可以使年轻人懂得他们能够控制与生育有关的各种事件，如何时结婚、结婚的条件，以及何时生育第一个孩子等。斯里兰卡、斐济等国的家庭生活教育方案，其内容范围涵盖了微观层面9个方面的学习要领，如家庭和社区生活、人类性行为和生育、母子健康和福利等，并且从小学的适龄课程开始，逐渐扩展到中学。这样的课程多数是直接讲授，提供大量的阅读材料，在阅读材料后面是向答题，作为帮助理解的提示。
2.1.2 除了人口教育、家庭生活教育项目，性与生殖健康问题也通过其他科目进入课程
那些没有联合国人口基金资助教育项目的国家，如泰国、韩国、马来西亚等国的学生接受性与生殖健康方面教育，经常通过卫生教育、艾滋病预防教育的主题来进行，也有的通过非政府组织从外部介入，如培训教师、编写教学资料等。在泰国，联合国人口基金资助一个艾滋病预防教育项目，包括一个省和首都曼谷的10所中小学的教师和青少年的培训，在国立和私立大学里建立学生干部教育网站。泰国高等教育部和父母联合会组织的一个项目也包括教学议题和课程开发的培训。
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2.1.3 20世纪90年代以来，人口教育课程的运作方式已经有了改进
在受到人口基金资助的国家里，除了成功地穿插了人口教育的新概念及相关能力的培养，扩展了许多有关性与生殖健康的内容来回应青少年在生殖健康、性别平等、做负责任的父母、艾滋病预防等方面的迫切需要，课程教学越来越注意到行为与技能的培养方面。有的国家选择生活伴侣问题也在教科书里出现。但教学方法上仍然主要用问题—回答—讨论的方法。
大多数综合性项目不仅包括生物学上的客观事实，同时提供年轻人关于男女孩间关系，约会、结婚、避孕，这些有助于发展他们的抵制同伴压力和不恰当的性诱惑的必需的技能。他们把课程引入生涯规划和设定的目标。
泰国和韩国把青少年性与生殖健康教育主题溶入到健康教育或艾滋病预防教育。信息表明，这些做法是比人口和家庭生活教育课程更深入的方式(通常大量在社会和行为方面)，比如在人口或家庭生活教育中感到有些问题容易引起争议，如提倡使用安全套的问题，难以列入教科书，但放在预防艾滋病教育中去就会顺理成章，更有可接受性。泰国放在教科书中，柬埔寨作为课外读物。
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2.1.4 非政府组织资助学校开展性与生殖健康教育和培训
在泰国有一个叫做有计划的父母协会，1997年报道，当时已资助教育部培训了约9360名初级中学的家庭生活和性教育的教师。在韩国也有一个这样的组织，不但培训教师，还培训学生干部。这些接受培训的学生回校后，同样迫切希望以同样的科目培训他们的同学，开展同伴教育。马来西亚家庭计划协会举办了生殖健康的教师培训。在菲律宾国家人口与发展中心，编写了适合菲律宾青少年的小册子，分发到初级中学，提供了受欢迎的更为贴近人口教育项目的补充阅读材料。印度尼西亚一个青年组织办的诊所还为高中学生提供生殖健康信息，卫生部为青年和青少年学生编写了教科书和阅读材料，由教师和学校选用。
2.2 差距和不足
尽管有了积极的进展，各国政府对联合国人发大会行动纲领号召更加关注青少年性与生殖健康表示响应和接受，但以学校为基础的项目仍然存在一些差距和不足，在教科书中性与生殖健康主题的复盖范围不完整、不充分、只是表面化处理。如菲律宾提出的一个教学大纲，其教学范围和顺序，综合性地列入了同性恋、单亲家庭、性暴力、性伤害等问题，但并没有充分展开成为有效课程、教学和教科书中的学习活动。
, http://www.100md.com
2.2.1 除了内容覆盖范围不足外，还存在不能充分地集中在性与生殖健康核心领域问题
作为新的课题，大多数教材只给出了一般性的概念，即概念化的宏观层面的定义和生殖健康范围。许多国家进行的生殖健康教育内容，似乎无法真正知道如何理解它们进入学习和教学活动，通常在一、二课末尾结合一下，仅仅是介绍世界卫生组织和联合国人口基金有关生殖健康的定义、组成、生殖权利和政府的生殖健康项目。虽然，它们提供了很好的背景阅读材料，但没有直接强调个人层面上与青少年当前贴近的问题，没有集中教授有关安全性行为、危险行为、怀孕、母婴健康、产妇安全、堕胎、性传播疾病等问题。而且权力和义务通常指称较广泛的权力，如就业权和受教育权等，不仅与生殖健康、家庭计划和性行为方面有关。
2.2.2 在性别特征、负责任的性行为方面，安全性行为缺少关注，课程中人类生殖系统讲解仍占主导地位
中国曾经表示他们的目标不在于讨论安全的性行为，因为危险性行为在他们国家不是经常发生的，他们仅仅尝试着讲述性的定义，或把性行为描述一番，如：恋爱，约会和不同青少年的性发育等。在柬埔寨等国家，自尊和自我意识被认为是个性发展的一部分，而不是发展他们在性关系中作决断的途径，包括如何对同伴压力说“不”。在中国，把人类的性大都划归为生物学方面，而没有把性行为的发生与个人和社会后果的行为背景相联系，性教育没有突出每天影响年轻人与选择和压力相关的现实的性健康问题。
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2.2.3 强烈的宗教、道德和思想偏见，大量出现在课程中
有些国家，宗教、思想和道德观点实际上是许多学科目标的主要部分，例如就有这样的陈述：“问一下你心目中的神，你是否正走在正道上？”在同一课程出现对生命概念的解释，科学观点是：“婴儿经胚胎阶段形成”，而来自宗教的观点是：“上帝给我们生命”等。
在马来西亚，推动性教育，学校与宗教团体扮演主要角色。马来西亚的一份报告声称，农村地区青少年早已有羞愧感和内疚感，并知道什么是错误的，因此，需要修正学校的宗教和道德教育加入家庭生活教育，不能仅仅就纯“宗教”教学。
有的课程强调“避孕能力和生育控制办法，也为年轻人提供了对性行为责任感自由的条件。在这种辨别能力发展阶段，父母应对孩子的态度和行为逐渐贯输主流价值观”。在中国，艾滋病被看作是一种恐怖的疾病，青春期性道德养成和性的一系列重要形式的社会主义原则相结合。
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在宗教、道德说教的教学背景下，性与生殖健康的内容只能引起羞愧、害怕和恐怖的感觉。反之，理性的性与生殖健康教育只会发展自尊、自信，并自由地决定一个人的性与生殖健康的关切。宗教和道德说教的教学背景会引起一些教师和学生的思想矛盾与混乱。另一方面，运用正规的教育方法，如价值澄清、作决定、解决问题方法，确保学习者从不同观点来分析、形成价值观和作出决定。显然，宗教和道德说教式的教学会减小学生对选择和取舍的探索，尤其是对获得预期目标起反作用。
2.2.4 在性别平等领域，对待妇女权利问题忽略了它的生殖健康因素，性别传统观念仍然存在
例如，在一些国家的中小学，许多课程涉及到广泛的妇女问题，如提高妇女的政治、教育、就业、领导角色等方面的地位等，作为社会研究、家庭经济学和公民课来讲解，而作为妇女权利体现的生殖健康，生育和性行为的改善却没有充分表现。
在一些课程中，有关性别、性角色处理的前后矛盾、不协调到处可见。一些课程已经具备前瞻眼光，准确地、真正地在推动性别平等和妇女地位提高，但仍有许多课程反映了课程开发者和管理者的传统思想和个人价值观，如性别偏见，包括把避孕、防止性病传播的责任归结在妇女，许多信息反映了对妇女的成见，她们不但要为自己的性行为负责，还要为她们的性伙伴负责，发生非意愿怀孕的责任也归咎女方。大量的家务劳动和家庭生活活动仍然以妇女为主，就家务劳动和家庭责任而言，性别歧视者角色仍然大量出现，男孩和男士在这些方面常常缺位。, 百拇医药(过保录)