【摘要】王书奴的《中国娼妓史》有“营妓始于汉，历六朝唐宋不衰。《万物原始说》：‘一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者，见《汉武外史》。’”的说法。本文从：一、《汉武外史》此说违背史实，且仅为非正史间接引证，既无汉代正史资料为依据，又无可信史料作旁证；二、营妓名称的由来和性质；三、卒妻妇并非营妓，也非后世意义上的军妓，这样三个方面进行论证，阐明“汉武始置营妓”之说有如“管仲始创妓院”一样，是历代作者在未经追踪溯源的考证，未获取确切史实依据的情况下，以后世的社会观念对古代史籍进行摘取、揣测、臆断的结论，以致歪曲、虚构了历史，并代代因循，人云亦云，因而纯属以谬传谬的产物。

    【关键词】汉武帝； 始创； 女乐； 卒妻妇； 营妓

    【中图分类号】K207【文献标志码】A

    近代，我国涉及古代妓女的性学历史著作，大致都沿用营妓始自汉代的记载，究其出处，均系引自王书奴《中国娼妓史》的“营妓始于汉，历六朝唐宋不衰。《万物原始说》：‘一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者，见《汉武外史》。’(明人《正字通引》)。”＼[1＼]然而这一说法全然缺乏可信的正史确凿原始资料为依据，也得不到任何有价值的史籍资料作旁证。

    1不足为凭的《汉武外史》

    解析上述《中国娼妓史》的这段文字，其含义应为：明末张自烈在《正字通》中 ......