《列子·天瑞篇》
【原文】
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也;男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也;人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎!能自宽者也。”
【意译】
孔子游泰山时，在郕国(近山东汶上县附近)遇见荣启期，只见他衣不蔽体却边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。孔子问：“先生为什么能这样怡然自乐呢？”荣启期回答说：“值得我快乐的事非常多：天地万物，人是万物之灵，而我托生为人，这是第一件值得高兴的事;男女有别，男尊女卑，而我身为男人，这当然也是值得高兴的事呀;有许多人生下来就双目失明，或者还没成年就夭折了，而我现在已经活到90多岁，这是第三件值得我高兴的事。贫穷对读书人来讲是再正常不过的事了，死亡也是所有人最终的归宿，我现在像大多人一样生活，又有什么值得忧虑的呢？”孔子听完荣启期这些话，感叹地说：“这人真想得开呀!”
注：
列子 本名列御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远，著有《列子》。, 百拇医药
孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也;男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也;人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎!能自宽者也。”
【意译】
孔子游泰山时，在郕国(近山东汶上县附近)遇见荣启期，只见他衣不蔽体却边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。孔子问：“先生为什么能这样怡然自乐呢？”荣启期回答说：“值得我快乐的事非常多：天地万物，人是万物之灵，而我托生为人，这是第一件值得高兴的事;男女有别，男尊女卑，而我身为男人，这当然也是值得高兴的事呀;有许多人生下来就双目失明，或者还没成年就夭折了，而我现在已经活到90多岁，这是第三件值得我高兴的事。贫穷对读书人来讲是再正常不过的事了，死亡也是所有人最终的归宿，我现在像大多人一样生活，又有什么值得忧虑的呢？”孔子听完荣启期这些话，感叹地说：“这人真想得开呀!”
注：
列子 本名列御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远，著有《列子》。, 百拇医药