人体脾胃中心论(1)
[摘 要] 脾胃居人体腹腔之中，古称为“仓禀之官”，亦称之为“后天之本”。所谓“本”是指脾主运化，生血统血，气血生化之源，是保证生命活力的源泉。根据历代医家的论述和五行互藏的理论，提出了人体脾胃中心论。[关键词] 脾胃 理论
[中图分类号]R256.3[文献标识码] A [文章编号] 1672-5085(2007)07-0880-03
脾胃居人体腹腔之中，古称为“仓禀之官”，亦称之为“后天之本”。所谓“本”是指脾主运化，生血统血，气血生化之源，是保证生命活力的源泉。根据历代医家的论述和五行互藏的理论，提出了人体脾胃中心论，兹简述于后。
1历代医家论述是脾胃中心论的立论基础
历代医家对脾胃都有详尽的论述。如《素问灵兰秘典论篇》云：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”，古人把脾胃比做一个食品仓库，认为什么食物的味道都是从这里出来的。汉朝圣医张仲景宗《内径》之旨，提出了“阳明居中”、“万物所归”的论点，进一步阐明了脾胃的“中心”作用。金元时代的李杲，是我国著名的脾胃学家，他继承《内径》、《伤寒杂病论》之说，提出了“内伤脾胃，百病由生”的理论。他著的《脾胃论》、《内外伤辩惑论》和《兰室秘藏》等书。在中医发展史上曾起过很大的推动作用。他在《兰室秘藏》一书中说：“推其百病之源，皆因饮食劳倦而胃气之气散解，不能滋营百脉，灌溉肺腑，卫护周身之所致也。”李氏的这段话，更加明确地指出了内伤脾胃，是导致百病由生重要因素。
从历代医家的论述，可以清楚地看出，人是一个小天地 ......
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