应当有条件放生安乐死
重庆彭水县一男子不愿见母亲忍受伤病痛苦，禁不住母亲再三请求，将“敢敌畏”递给母亲助其“安乐死”。重庆市彭水县法院对此案作出一审判决，以故意杀人罪判处其有期徒刑3年。
安乐死是人类理性面对现实、探索死亡文明的客观体现，是人类社会在文明进程中的一大进步。对生和死的自由选择都应是天赋人权的组成部分。当一个无法挽回的生命已经走到了尽头，除了痛苦再无其他时，他的死亡要求是错误的吗？为什么不能制订相关法律，在安乐死问题上开一个口子呢？一味地回避不是积极的态度，一味地回避恐怕永远也解决不了问题，“有条件地放生”是“安乐死”的必然选择。
人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。相对于生，死是另一种形式的存在。著名作家史铁生说：“与其在无法表达自己的意愿、无从行使自己的权利的状态下屈辱地呼吸，倒不如凛然并庄严地结束生命。这才是对人格的尊重。”安乐死的目的不仅仅是“死”，关键是如何才能死得“安乐”，而后者恰恰是安乐死的价值旨归。
当然，通过立法明确“安乐死”的前提条件必须是患者的病情难以治愈，患者遭受难以忍受的折磨，在意识清楚下并深思熟虑后同意。医生还必须履行严格报批的程序，并至少征求过若干位看过患者的其他医师的意见。
(摘自《滨海时掘》), http://www.100md.com(田方)
安乐死是人类理性面对现实、探索死亡文明的客观体现，是人类社会在文明进程中的一大进步。对生和死的自由选择都应是天赋人权的组成部分。当一个无法挽回的生命已经走到了尽头，除了痛苦再无其他时，他的死亡要求是错误的吗？为什么不能制订相关法律，在安乐死问题上开一个口子呢？一味地回避不是积极的态度，一味地回避恐怕永远也解决不了问题，“有条件地放生”是“安乐死”的必然选择。
人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。相对于生，死是另一种形式的存在。著名作家史铁生说：“与其在无法表达自己的意愿、无从行使自己的权利的状态下屈辱地呼吸，倒不如凛然并庄严地结束生命。这才是对人格的尊重。”安乐死的目的不仅仅是“死”，关键是如何才能死得“安乐”，而后者恰恰是安乐死的价值旨归。
当然，通过立法明确“安乐死”的前提条件必须是患者的病情难以治愈，患者遭受难以忍受的折磨，在意识清楚下并深思熟虑后同意。医生还必须履行严格报批的程序，并至少征求过若干位看过患者的其他医师的意见。
(摘自《滨海时掘》), http://www.100md.com(田方)