黑人民权运动中名垂千秋的大人物(1)
我有一个梦想,有一天在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够与昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。我有一个梦想,有一天我的四个孩子将生活在一个不是以肤色深浅,而是以品德优劣做为评判标准的国家里⋯⋯
——《我有一个梦想》马丁·路德·金
他的出身——英雄莫问出处
1929年1月15日,马丁·路德·金出生于佐治亚州亚特兰大市,原名叫迈克尔,可他的父亲对德国宗教改革先驱马丁·路德很仰慕,所以给小马丁改了个新名字——于是,有了马丁·路德·金,于是像继承一样,小马丁的血管中也流淌着对不公正的批判和战斗的血液。小马丁的父亲是一个黑人教会“艾伯内泽浸教会”的牧师,他的妈妈艾伯塔·威廉斯·金是一个小学教员,马丁还有一个姐姐,一个弟弟。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人,从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。
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但马丁幼年时期却饱受种族主义的苦头,感受到人格和尊严被扭曲以及作为黑人的痛苦。幼小的他,经常因为肤色而被深深伤害,6岁时,他的两个白人小伙伴的父母生生的断绝了子女和小马丁的交往。11岁时,一个白人妇女打了小马丁,还要侮辱他是个“黑鬼”。无论在哪里,商店、公共汽车、火车上,每一个地方都会有因为肤色而让小马丁备受侮辱的事情发生。
马丁是个聪明的孩子,15岁那年,他还没读完中学就考入了莫尔豪斯学院,1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位,1955年,他从波士顿大学获得神学博士学位。而小马丁心中从幼年就被深深烙下的“种族歧视”的惨痛记忆,总是在午夜时分振痛着他的神经。
此时,尽管美国战后经济发展很快,可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实,马丁立志用一名牧师的力量去争取社会的平等和正义。
他的活动——蒙哥马利、华盛顿、孟菲斯
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1955年12月1日,是个特殊的日子,它将马丁·路德·金推到了历史的舞台,成就他身前身后的永垂不朽和光芒万丈,也把整个美国和人类的道德状况推到了风口浪尖边,要么所有黑白人一起生而平等,要么战斗不止!
蒙哥马利——1955年12月1日,一名在蒙哥马利当地比较有名的黑人裁缝罗沙·帕克斯在公共汽车上拒绝给一位白人让座位,结果被当地警员逮捕,并被处以10美元罚金和诉讼费。黑人积聚多年的不满情绪终于爆发了!马丁·路德·金立即组织一场罢车运动——蒙哥马利罢车运动,马丁·路德·金和其他美国黑人社区的领袖们要求该市的美国黑人居民步行和自己驾车来抵制公共汽车公司,他组织了“蒙哥马利改良联合会”,该组织成为后来著名的“美国南方基督教领导联合会”。
原计划中,罢车运动时长为1天,结果这场运动持续了382天!!直到美国最高法院宣布:“阿拉巴马州和地方法令规定的公共汽车上的种族隔离是违法的”。马丁·路德·金通过这次成功的非暴力抵制行动表明,非暴力的群众斗争能够改变现状。他把这次运动视为“民权斗争中的一个里程碑”,他说“黑人以崭新的姿态出现在美国南方,他们表现出自己的尊严,又意识到自己的命运”。而金也成为了民权运动中举足轻重的领袖人物,成了美国黑人世界的英雄。
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华盛顿——马丁·路德·金为不幸者伸张仗义的雄辩声音不仅传遍了全美各地,而且响彻了全世界。上个世界60年代,眼前尽是风起云涌的怒吼和愤怒。
马丁·路德·金随后回到自己的故乡亚特兰大,亚市立即成为了美国民权运动的中心。而在领导这些黑人民族运动过程中,马丁·路德·金数次遭遇到“恐怖袭击”,如在抵制公共汽车的运动时,他的家遭到了炸弹的袭击;1963年4月,在金的带领下,黑人在实行种族隔离的快餐店里连续静坐,开始“入座运动”联合抵制商人并进军市政府,于是,州法院颁布禁令,金再次被捕。而无数次,他为了民权运动而锒铛入狱时却依然发出豪迈的呐喊:把美国的监狱添满吧!甚至,他的被监禁成为了总统竞选的议题之一。
1963年,他与8大民权运动领袖一起,组织了历史性的“向华盛顿进军”大游行,他挥动臂膀,来自全国各地的25万黑人和同情黑人的白人(6万人)聚集旗下在林肯纪念堂前举行了和平集会,黑人们一个个昂首挺胸,盛大的场面空前绝后,而就在那天,马丁·路德·金在林肯纪念堂的台阶上发表了那篇闻名世界、名垂青史的讲演《我有一个梦想》,震撼了全体的听众,他说:“我有一个梦想⋯⋯”
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当天晚上,肯尼迪总统邀请马丁·路德·金至白宫,表示:我也有一个梦想,我希望民权法案能够尽快在参众两院通过。1964年,美国国会不得不通过民权法案。
孟菲斯——金的思想是从争取黑人的社会平等到政治平等,进而争取经济上的平等,但因反对越南战争而受到指责和压力,开展反贫困运动遭到困难和反对,以及不时传来的要暗杀他的恫吓,他似乎有所预感了。1968年2月4日,他在埃比尼泽教堂对黑人公正说:“我常常想到我的死⋯⋯如果我的日子到了,如果你要找某人赞扬我⋯⋯就说我是争取正义乐队的指挥。”
两个月后,在田纳西州孟菲斯市汽车旅馆306号房间外的阳台上,年仅39岁的马丁·路德·金正在与助手探讨支持该市工人罢工运动时,被马路对面射来的一颗子弹暗杀了。一代杰出的政治家、演说家怀着尚未实现的梦想与世长辞了,而他倒下时还不到40岁。
他的殊荣——纪念日、总统讲话、诺贝尔和平奖⋯⋯
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第一,马丁·路德·金被刺身亡,美国110多个城市爆发了骚乱。华盛顿派出一万多名军人镇压,国会山和白宫都有架着机枪的军队守卫。
第二,美国政府确定从1986年起每年1月的第三个星期一(即金的生日)为马丁·路德·金全国纪念日。而在美国历史上,只有华盛顿、林肯和马丁·路德·金三人的纪念日才被定为法定假日。
第三,几乎历届总统都曾接见过金夫人。
第四,1995年1月15日,克林顿总统发表演说:“金对每一个美国人都是有意义,他使人们结束了仇视和偏见。”
第五,以金夫人任馆长的纪念馆,每天免费接待来自世界各地川流不息的各色人等,每年参观者达175万之多。
第六,影帝格里高利·派克当时为此也延迟了对当年年度奥斯卡颁奖典礼的出席,以表达对金的缅怀之情。
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第七,1964年,金登上了《时代》杂志的封面。
第八,1964年,马丁·路德·金获得诺贝尔和平奖。
第九,1987年,马丁·路德·金的诞生日被联合国定为纪念日。
⋯⋯
他的遗产——爱与非暴力抵抗
金受甘地主义和基督教教义影响很深,是一位典型的和平主义者,主张非暴力的斗争。甘地夺取印度独立和地方自治的方法对印度来说是非常独特的。跟大多数民族主义者不同,甘地依靠的不是武装驱逐暴君而是语言、非暴力的消极抵抗和不合作主义。
甘地坚持认为“非暴力的消极抵抗”和“不合作主义”并不无法表现非暴力不合作的本质,它的原意是“对真理的坚持”,在政治活动中着通常意味着不服从政府强加的法律。金强调在争取黑人自由平等权利的斗争中,不应干违法的事,不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为”,必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。这里的精神力量在他看来,就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。
金相信在印度“非暴力不合作运动”能取得胜利,在美国也可以。他用自己的行动领导了一场声势浩大的以非暴力为原则的民权运动。
爱——金生前曾说过,“我甚至有可能死去。但是,即使在斗争中我死去了,我要人们这样说‘他是为使我获得自由而死的’。”, 百拇医药
——《我有一个梦想》马丁·路德·金
他的出身——英雄莫问出处
1929年1月15日,马丁·路德·金出生于佐治亚州亚特兰大市,原名叫迈克尔,可他的父亲对德国宗教改革先驱马丁·路德很仰慕,所以给小马丁改了个新名字——于是,有了马丁·路德·金,于是像继承一样,小马丁的血管中也流淌着对不公正的批判和战斗的血液。小马丁的父亲是一个黑人教会“艾伯内泽浸教会”的牧师,他的妈妈艾伯塔·威廉斯·金是一个小学教员,马丁还有一个姐姐,一个弟弟。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人,从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。
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但马丁幼年时期却饱受种族主义的苦头,感受到人格和尊严被扭曲以及作为黑人的痛苦。幼小的他,经常因为肤色而被深深伤害,6岁时,他的两个白人小伙伴的父母生生的断绝了子女和小马丁的交往。11岁时,一个白人妇女打了小马丁,还要侮辱他是个“黑鬼”。无论在哪里,商店、公共汽车、火车上,每一个地方都会有因为肤色而让小马丁备受侮辱的事情发生。
马丁是个聪明的孩子,15岁那年,他还没读完中学就考入了莫尔豪斯学院,1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位,1955年,他从波士顿大学获得神学博士学位。而小马丁心中从幼年就被深深烙下的“种族歧视”的惨痛记忆,总是在午夜时分振痛着他的神经。
此时,尽管美国战后经济发展很快,可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实,马丁立志用一名牧师的力量去争取社会的平等和正义。
他的活动——蒙哥马利、华盛顿、孟菲斯
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1955年12月1日,是个特殊的日子,它将马丁·路德·金推到了历史的舞台,成就他身前身后的永垂不朽和光芒万丈,也把整个美国和人类的道德状况推到了风口浪尖边,要么所有黑白人一起生而平等,要么战斗不止!
蒙哥马利——1955年12月1日,一名在蒙哥马利当地比较有名的黑人裁缝罗沙·帕克斯在公共汽车上拒绝给一位白人让座位,结果被当地警员逮捕,并被处以10美元罚金和诉讼费。黑人积聚多年的不满情绪终于爆发了!马丁·路德·金立即组织一场罢车运动——蒙哥马利罢车运动,马丁·路德·金和其他美国黑人社区的领袖们要求该市的美国黑人居民步行和自己驾车来抵制公共汽车公司,他组织了“蒙哥马利改良联合会”,该组织成为后来著名的“美国南方基督教领导联合会”。
原计划中,罢车运动时长为1天,结果这场运动持续了382天!!直到美国最高法院宣布:“阿拉巴马州和地方法令规定的公共汽车上的种族隔离是违法的”。马丁·路德·金通过这次成功的非暴力抵制行动表明,非暴力的群众斗争能够改变现状。他把这次运动视为“民权斗争中的一个里程碑”,他说“黑人以崭新的姿态出现在美国南方,他们表现出自己的尊严,又意识到自己的命运”。而金也成为了民权运动中举足轻重的领袖人物,成了美国黑人世界的英雄。
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华盛顿——马丁·路德·金为不幸者伸张仗义的雄辩声音不仅传遍了全美各地,而且响彻了全世界。上个世界60年代,眼前尽是风起云涌的怒吼和愤怒。
马丁·路德·金随后回到自己的故乡亚特兰大,亚市立即成为了美国民权运动的中心。而在领导这些黑人民族运动过程中,马丁·路德·金数次遭遇到“恐怖袭击”,如在抵制公共汽车的运动时,他的家遭到了炸弹的袭击;1963年4月,在金的带领下,黑人在实行种族隔离的快餐店里连续静坐,开始“入座运动”联合抵制商人并进军市政府,于是,州法院颁布禁令,金再次被捕。而无数次,他为了民权运动而锒铛入狱时却依然发出豪迈的呐喊:把美国的监狱添满吧!甚至,他的被监禁成为了总统竞选的议题之一。
1963年,他与8大民权运动领袖一起,组织了历史性的“向华盛顿进军”大游行,他挥动臂膀,来自全国各地的25万黑人和同情黑人的白人(6万人)聚集旗下在林肯纪念堂前举行了和平集会,黑人们一个个昂首挺胸,盛大的场面空前绝后,而就在那天,马丁·路德·金在林肯纪念堂的台阶上发表了那篇闻名世界、名垂青史的讲演《我有一个梦想》,震撼了全体的听众,他说:“我有一个梦想⋯⋯”
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当天晚上,肯尼迪总统邀请马丁·路德·金至白宫,表示:我也有一个梦想,我希望民权法案能够尽快在参众两院通过。1964年,美国国会不得不通过民权法案。
孟菲斯——金的思想是从争取黑人的社会平等到政治平等,进而争取经济上的平等,但因反对越南战争而受到指责和压力,开展反贫困运动遭到困难和反对,以及不时传来的要暗杀他的恫吓,他似乎有所预感了。1968年2月4日,他在埃比尼泽教堂对黑人公正说:“我常常想到我的死⋯⋯如果我的日子到了,如果你要找某人赞扬我⋯⋯就说我是争取正义乐队的指挥。”
两个月后,在田纳西州孟菲斯市汽车旅馆306号房间外的阳台上,年仅39岁的马丁·路德·金正在与助手探讨支持该市工人罢工运动时,被马路对面射来的一颗子弹暗杀了。一代杰出的政治家、演说家怀着尚未实现的梦想与世长辞了,而他倒下时还不到40岁。
他的殊荣——纪念日、总统讲话、诺贝尔和平奖⋯⋯
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第一,马丁·路德·金被刺身亡,美国110多个城市爆发了骚乱。华盛顿派出一万多名军人镇压,国会山和白宫都有架着机枪的军队守卫。
第二,美国政府确定从1986年起每年1月的第三个星期一(即金的生日)为马丁·路德·金全国纪念日。而在美国历史上,只有华盛顿、林肯和马丁·路德·金三人的纪念日才被定为法定假日。
第三,几乎历届总统都曾接见过金夫人。
第四,1995年1月15日,克林顿总统发表演说:“金对每一个美国人都是有意义,他使人们结束了仇视和偏见。”
第五,以金夫人任馆长的纪念馆,每天免费接待来自世界各地川流不息的各色人等,每年参观者达175万之多。
第六,影帝格里高利·派克当时为此也延迟了对当年年度奥斯卡颁奖典礼的出席,以表达对金的缅怀之情。
, 百拇医药
第七,1964年,金登上了《时代》杂志的封面。
第八,1964年,马丁·路德·金获得诺贝尔和平奖。
第九,1987年,马丁·路德·金的诞生日被联合国定为纪念日。
⋯⋯
他的遗产——爱与非暴力抵抗
金受甘地主义和基督教教义影响很深,是一位典型的和平主义者,主张非暴力的斗争。甘地夺取印度独立和地方自治的方法对印度来说是非常独特的。跟大多数民族主义者不同,甘地依靠的不是武装驱逐暴君而是语言、非暴力的消极抵抗和不合作主义。
甘地坚持认为“非暴力的消极抵抗”和“不合作主义”并不无法表现非暴力不合作的本质,它的原意是“对真理的坚持”,在政治活动中着通常意味着不服从政府强加的法律。金强调在争取黑人自由平等权利的斗争中,不应干违法的事,不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为”,必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。这里的精神力量在他看来,就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。
金相信在印度“非暴力不合作运动”能取得胜利,在美国也可以。他用自己的行动领导了一场声势浩大的以非暴力为原则的民权运动。
爱——金生前曾说过,“我甚至有可能死去。但是,即使在斗争中我死去了,我要人们这样说‘他是为使我获得自由而死的’。”, 百拇医药