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“慢活快活,不如乐活”
http://www.100md.com 2006年10月1日 《科学养生》 2006年第10期
     当陶渊明在桃花源里缓缓吟着“采菊东篱下,悠然见南山”,过着悠然的田园生活时,万没想到一千六百多年之后竟有无数步其后尘者,形成一新人类——“乐活族”。人数之多,陶老夫子无论如何也不会想到,据说仅欧洲和美国就有2亿人。而且,他们正在全世界飞快地扩充着自己的队伍。

    他们像陶老夫子一样,厌倦了当代文明带来的繁华生活的“樊笼”,“性本爱丘山”,向往大自然。当有些人还在孜孜追求名牌轿车、豪华住宅、山珍海味的奢华时,他们却搭乘大众运输工具,居住基本没有装饰的绿色居室,吃简单烹饪的绿色有机食品。那些当初把大哥大立在饭桌上再点菜的暴发户的精神继承者们可能认为,这一定是一群经济拮据的落魄人群。错了,他们大都是标准的白领,甚至金领。他们的职业身份标示他们是有一定经济能力的人。他们被称为“绿领”,不但标志他们善待环境,善待自己,而且,表明他们大都是一群年轻化的人群。

    “乐活”一词,最早出现在美国社会学家雷·保罗在1998年写的《文化创造:5000万人如何改变世界》一书中。“乐活”是由英语Lohas音译而来,而Lohas则是由“健康永续的生活方式”的英语每个单词的第一个字母构成。我不能不佩服翻译的绝妙和机巧。

    在经济发达国家和地区,以标榜自己为“乐活族”而为时尚,蔚成风气,他们追求一种崭新的另类生活方式。他们爱护自然环境,做好事,进行慢性运动,使用手工产品,过简朴自然的生活,有病进行另类疗法,等等。他们追求快乐的生活和愉悦的心情。这种生活方式已经影响和决定经济的运行方向。据统计,乐活族仅在美国每年就有2千多亿元的消费。围绕着乐活族的生活方式出现了庞大的产业群。

    他们认为个人追求名和利的时代已经过去,因为那是人们追求自我价值的初级阶段,是一种低级活法。而个人自我价值的最大极致是追求生态保护、个性与自然的和谐。他们的口号是:“不管慢活快活,都是为了乐活。”

    在我国沿海一带经济发达地区,“乐活族”也在不断自我繁衍。当你去一个公司高级管理人员家做客时,看到他家徒四壁时,千万不要惊讶;当他在隆重的宴席上,掏出自备的筷子夹菜时,也不必嘲笑他老土,那肯定就是一个乐活族成员。

    从养生的角度看,乐活族追求的理念和我国古代养生家的理念有相通之处。翻一翻古代养生家庄子、葛洪、陶弘景、欧阳修、丘处机等人的著作,你会发现这种“天人合一”的生存方式和养生理念,阐述得如何详尽和超前。当然,这并不能说“乐活族”的理念是一种简单的文化回归,而是当社会经济水平发展到一定阶段后,人的本性的一种回归。因为,养生决不仅是一种方法或技巧,而是人的一种生活态度和方式。 编辑/廖星kxyslx@126.com, 百拇医药(齐 石)