用身体的某个部位指人、喻物、说事，古已有之。取譬乎近的好处是大家容易意会，不难明白。晚清政坛，清流派初成气候，京城中随即流传一个妙趣横生的说法：“李鸿章为青牛头，张之洞、张佩纶为青牛角，陈宝琛为青牛尾，宝廷为青牛鞭，王懿荣为青牛肚，余下的则为牛皮、牛毛。”

    近日，我受到“青牛说”的启发，反复揣摩，觉得人体结构能将中国传统文化体系呈现得更加周全。于是我斗胆草拟一份列表，附加简释，权作抛砖引玉之用。

    大脑：李聃。道家奉李聃为太上老君，主张清静无为，逍遥自得，以退为进，以守为攻，欲擒故纵，无往自来。在中国现实社会中，读书人固然以儒家精神装饰门面，但混世的法宝通常还是道家精神，能够混出名堂的才是高人。“道可道，非常道；名可名，非常名。”悟得老子《道德经》神髓的角色差不多个个厚貌深衷，神鬼莫测，不成“仙”都不可能。

    小脑：庄周。协调全身诸多机能，使内宇宙趋于稳定，保持平衡。天人合一，物我两齐。若要拥抱心灵自由，找寻精神退路，不以浓厚的功利色彩生活一辈子，应该说，庄子的智慧是比较容易上手的GPS导航。庄子生活在战国时代，传统文化尚处于原始积累时期，他的智慧不是趋利的智慧，而是避害的智慧。在人类社会中，弱肉强食，小人凶猛，古今并无大异，文明的进步只不过是改变了狩猎方式 ......