拆字识“醫”
“匸”实际上是人的大肠，即升结肠、横结肠和降结肠；里面一个“矢”，“矢”代表屎和屁，也就是说大肠一定要通畅，有屎有屁一定要排掉。这个“医”为什么搁在右上角呢？因为右代表肺，肺与大肠相表里。那么，左上角的“殳”代表什么呢？“殳”代表农作物，也就是后天人们所依赖的水谷之精气。人要吃五谷杂粮以全后天之真气，消化吸收的精微物质要贮存在肝里，所以左边实际上代表肝。下面是个“酉”字，它有两层意思：第一层意思，“酉”代表鸡，是说人要像鸡一样，有大便就要排出去，不要在身体里存着，存久了它会产生很多毒素，对身体产生危害；第二层意思，酉时就是17～19点，这时最好排便。(以上关于“醫”字的解说，其依据是“九宫八卦虚位说”理论，其方位如插图中所示。)为什么呢？过去古人日出而作、日落而息，酉时正是日将落之时，这个时候把大便排掉，可以轻轻松松上床睡觉。做到这样有规律地生活，就不会上火得病。据说宋庆龄女士生前就是严格按这个规律，每天17点多排便。
一个“醫”字里面就包含了这么丰富的信息，我们的祖先实在是太伟大了。
古时候没有像现在的医院，有病了上火了，到药店买两服泻药，吃完后到厕所把火一泻，病就好了，所以厕所就是医院，家家都有。过去中国管看病的人也不叫医生，叫大夫，大夫可以治病，又可以治世。或者叫郎中，给你出点主意开点泻药，调整一下饮食就可以了。还有叫先生的，是那些有学问、有经验、受人尊重的人。
有人说：按你这样解释“醫”字，那么“大醫精诚”又作何解呢？我们前面解释了“醫”字，知道它很重要的一层含义是大肠的通畅。而要做到这一点，一定要泻得恰到好处，不能把人泻虚了，这才是“大醫精诚”。要精诚到什么程度呢？
张仲景在《伤寒论》里创下的“大承气汤”就是一个非常好的例子，它只有4味药：大黄、芒硝、厚朴、枳实，非常精到。病人饭前服，7个小时便可泻下；饭后服，10个小时即可泻下，每吃一服泻3次，泻后浑身轻松。一服药精确到这种程度，这就是“大醫精诚”。
之所以说“精诚所至，金石为开”，也是这个意思。像现在有些医者，为了多挣药钱，开大方，说泻不泻，说汗不汗，说吐不吐，说补不补，病人吃了几十服药都不见好，更不用说精诚了。
我们曾经遇到过一个病人，看了几年西医花了十几万没治好，又找中医吃了两年以补为主的中药，花了两万多块还是不好。到我们这里试试，我们一看此人很瘦，脉弦数(弦数之脉，弦为气减，数为血热)，舌中间发紫有芒刺，是补药吃多了内热伤了津。我们给他做了一次整体调理，然后开了两服“大承气汤”急下保津。第二次来，他说：“大夫，您神了，两服药下去这一泻浑身舒服，什么病也没了。没想到看了几年病花了十几万，最后让您三块多钱的药把我的病给治好了。”
(摘自“陆家鹏新浪博客” 图/黄煜博), http://www.100md.com
一个“醫”字里面就包含了这么丰富的信息，我们的祖先实在是太伟大了。
古时候没有像现在的医院，有病了上火了，到药店买两服泻药，吃完后到厕所把火一泻，病就好了，所以厕所就是医院，家家都有。过去中国管看病的人也不叫医生，叫大夫，大夫可以治病，又可以治世。或者叫郎中，给你出点主意开点泻药，调整一下饮食就可以了。还有叫先生的，是那些有学问、有经验、受人尊重的人。
有人说：按你这样解释“醫”字，那么“大醫精诚”又作何解呢？我们前面解释了“醫”字，知道它很重要的一层含义是大肠的通畅。而要做到这一点，一定要泻得恰到好处，不能把人泻虚了，这才是“大醫精诚”。要精诚到什么程度呢？
张仲景在《伤寒论》里创下的“大承气汤”就是一个非常好的例子，它只有4味药：大黄、芒硝、厚朴、枳实，非常精到。病人饭前服，7个小时便可泻下；饭后服，10个小时即可泻下，每吃一服泻3次，泻后浑身轻松。一服药精确到这种程度，这就是“大醫精诚”。
之所以说“精诚所至，金石为开”，也是这个意思。像现在有些医者，为了多挣药钱，开大方，说泻不泻，说汗不汗，说吐不吐，说补不补，病人吃了几十服药都不见好，更不用说精诚了。
我们曾经遇到过一个病人，看了几年西医花了十几万没治好，又找中医吃了两年以补为主的中药，花了两万多块还是不好。到我们这里试试，我们一看此人很瘦，脉弦数(弦数之脉，弦为气减，数为血热)，舌中间发紫有芒刺，是补药吃多了内热伤了津。我们给他做了一次整体调理，然后开了两服“大承气汤”急下保津。第二次来，他说：“大夫，您神了，两服药下去这一泻浑身舒服，什么病也没了。没想到看了几年病花了十几万，最后让您三块多钱的药把我的病给治好了。”
(摘自“陆家鹏新浪博客” 图/黄煜博), http://www.100md.com