“不求最好，避免最坏”
有一种理论，主张“不求最好，避免最坏”。
大家一起选东西，不应该也不可能选出大家都认为是最好的东西。第一是因为每个人“最好”的标准不一样，第二是因为大多数群众还不配享用所谓最好的东西。
打个比方，我们要选一个文化领导，如果标准定为最有文化的人，那一定十分糟糕。曹雪芹应该算很有文化，但有人会不乐意选他做领导，说他通俗歌曲唱不好，还不如选毛阿敏。但选了毛阿敏，也会有人反对。
假定最后当选的还是曹雪芹，一般群众未必受得了。曹领导要求每个饭局不能唱卡拉0K，只准行酒令，而且还要用典故，若进这样的饭局先要恶补唐诗宋词，谁还会有胃口？
所以，“最好”未必好，还可能很坏。
比较下来，“避免最坏”更现实些。“最坏”的标准并不复杂：谁认为自己是“最好”，要求古今中外男女老少都追随我，谁就是“最坏”。
(摘自《别拿畜生不当人》广西师范大学出版社 图/张文发), 百拇医药
大家一起选东西，不应该也不可能选出大家都认为是最好的东西。第一是因为每个人“最好”的标准不一样，第二是因为大多数群众还不配享用所谓最好的东西。
打个比方，我们要选一个文化领导，如果标准定为最有文化的人，那一定十分糟糕。曹雪芹应该算很有文化，但有人会不乐意选他做领导，说他通俗歌曲唱不好，还不如选毛阿敏。但选了毛阿敏，也会有人反对。
假定最后当选的还是曹雪芹，一般群众未必受得了。曹领导要求每个饭局不能唱卡拉0K，只准行酒令，而且还要用典故，若进这样的饭局先要恶补唐诗宋词，谁还会有胃口？
所以，“最好”未必好，还可能很坏。
比较下来，“避免最坏”更现实些。“最坏”的标准并不复杂：谁认为自己是“最好”，要求古今中外男女老少都追随我，谁就是“最坏”。
(摘自《别拿畜生不当人》广西师范大学出版社 图/张文发), 百拇医药