杨 威 朱二苓 于 峥

    (中国中医科学院中医基础理论研究所，北京东直门内南小街16号，100700)

    《四时宜忌》为元代瞿祐编撰(1367年)，收录于《学海类编》《丛书集成初编》。瞿祐，亦名瞿佑，为元末明初文人，少有诗名，俊朗博学，著有传奇小说集《剪灯新话》、词集《余清词》等。瞿祐承文人涉猎摄养的风尚，辑历代诸月事宜、事忌而成《四时宜忌》一卷。《学海类编》为清代曹溶所辑，陶樾增订，是一部有特色、有价值的儒家理学大型丛书，收有四时宜忌、摄生要语、摄生三要等保摄之书。《丛书集成初编》为上海商务印书馆1935-1937年所辑，铅印本，收录宋、元、明、清四代丛书，其中《学海类编》据“清曹溶辑陶越增订六安晁氏排印”。中华书局(北京)1985年有重印本。

    《四时宜忌》为文人摄养摘编类著作，所引文献年代久远，既有《抱朴子》《千金方》《千金翼方》《圣惠方》《本草》《食疗本草》等熟知的医药文献，也有《云笈七笺》《孝经纬》《玉烛宝典》《荆楚岁时记》《岁时杂记》《四时纂要》《摄生月令》等儒、道、杂家文献。限于古人的认识水平，书中所载虽有斋戒、禳灾等文字，但蕴含以四时阴阳变化为法的养生思想，兹探讨如下。

    1 斗建、律历以明四时阴阳变化

    逐月养生法滥觞于《素问·四气调神大论》，隋唐后有所发展，由逐季而至逐月养生，涉及衣、食、住、行等生活的方方面面，内容大多切实可行，总以顺应春生、夏长、秋收、冬藏四时当旺之正气，随四时阴阳变化为法。《四时宜忌》以《孝经纬》《晋书·乐志》《白虎通》等文献的斗建、律历，阐释四时十二月的阴阳变化规律。

    斗，即北斗七星，排列形状如斗，《尚书·舜典》称:“在璇玑玉衡，以齐七政。”《天官书》曰:“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”在古人的心目中，北斗作为天运的中心，如天帝之车巡视周天，《五行大义·七政》引《尚书纬》曰:“北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，……州国分野年命，莫不政之。”斗在天中，斗柄所指，周制四方。斗建是在空间与时间坐标系中建立北斗指向的定位点，月建是以北斗为指向在划分为十二辰的体系中确定其初始点，用于纪月，用十二地支表示。《正义》曰:“言北斗所建，秉十二辰 ......