1.3 提出“脑-肾-髓”相关理论 中医理论指导中风后失语的针刺治疗，涌现了“形神合一”“脑-髓相关”“脑-肾相关”等学说，通常认为脑、髓为形，语言属神，形是神的物质基础，神为形之主宰，常静玲等^[10]将“形神合一”理论贯穿于中风后后失语针刺治疗始终，倡导“形神共治”“神重于形”，注重“调心养神”。“脑-髓相关”理论认为脑为元神之府，神机之源，脑髓通过元神、神机，行使“神明之主”之功能。“脑-肾相关理论”源于《素问·阴阳应象大论》中的“肾主骨生髓”，张景岳指出“肾通于脑”，以上均为形成“脑—肾—髓”相关理论奠定基础，为指导中风后失语的临床诊疗提供思路^[11]。纵观中风后失语针刺法众多，有通督开喑、通关开窍、解语开窍、醒脑开窍、益脑调神、补肾益髓、调神益髓、榮脑醒神、益髓填精^[12-17]等法，但综上均与脑-肾-髓理论相关，并在脑病疾患中广泛应用。

    2 “益髓醒神”针刺法的纲、本、要

    《说文解字》：“神，天神引出万物者也”“髓为骨中脂膏”^[18]。徐灏注：“天地生万物，物有主元者曰神”，即天地万物的主宰。在《黄帝内经》中已脱离天神之义 ......