“弼马温”并非杜撰?
《西游记》里的孙大圣初次被天庭“招安”后官拜“弼马温”，职司管理玉帝的御马。这并非吴承恩胡吹乱盖，而是确有根据的。古人依据经验，认为“人无横财不富，马无夜草不肥”，想要把马匹养得肥壮，就必须特别重视“宵夜”。但有时马儿想睡觉不吃怎么办呢？在马厩里养只猴子，上蹿下跳吵得马儿无法休息就成了。而马儿在猴子的搅扰下有适当活动，又常吃夜草而营养充足，身体自然健康，也不易生病，所以又附会成养猴可防止马儿得瘟疫，“弼马温”其实就是“避马瘟”的意思。
从先秦典籍上看不出当时养猴子是干什么用的，或许是玩赏。而后世则主要是为了配合养马而饲养的，这一风气可能在东晋之后才有。《独异志》说东晋大将赵固的爱马死了，靠郭璞才救回一命。方法是抓只猴子到马儿面前以鼻吸之，于是死马复活了。《独异志》还说：“如今以猕猴置马厩，此其义也。”不只民间如此，就是皇宫里也一样，明朝宫中专职养马的御马监就附带养了不少猴子。
猴子与养马的关系密切，因而《西游记》是反映了当时的事实，甚至还是皇宫里的情况。但后来出现一个倒因为果的讲法，说是因为孙悟空当过弼马温，马匹服猴子管，所以养马必须兼带养猴。猴、马的如此关系激起一些画家的灵感，喜欢画一头猴子骑着马，取“马上封侯”的意思，是祝贺别人升官的吉祥画。
万青青摘自《科学大观园》, http://www.100md.com(于合)
从先秦典籍上看不出当时养猴子是干什么用的，或许是玩赏。而后世则主要是为了配合养马而饲养的，这一风气可能在东晋之后才有。《独异志》说东晋大将赵固的爱马死了，靠郭璞才救回一命。方法是抓只猴子到马儿面前以鼻吸之，于是死马复活了。《独异志》还说：“如今以猕猴置马厩，此其义也。”不只民间如此，就是皇宫里也一样，明朝宫中专职养马的御马监就附带养了不少猴子。
猴子与养马的关系密切，因而《西游记》是反映了当时的事实，甚至还是皇宫里的情况。但后来出现一个倒因为果的讲法，说是因为孙悟空当过弼马温，马匹服猴子管，所以养马必须兼带养猴。猴、马的如此关系激起一些画家的灵感，喜欢画一头猴子骑着马，取“马上封侯”的意思，是祝贺别人升官的吉祥画。
万青青摘自《科学大观园》, http://www.100md.com(于合)