80年代的时尚青年
如果穿越到20世纪80年代初，你一定会被街头的“时尚青年”所震惊。
他们骑着自行车，戴着深色的“蛤蟆镜”，穿着格子衬衫和喇叭裤，踏着锃亮的小皮鞋，梳着大背头，手中拎着录音机在街头呼啸而过。
从经济学的角度来说，他们的每一种行为都在释放信号。
那些“杀马特青年”的行头在当时都是奢侈品。比如“蛤蟆镜”，这种太阳镜当时都是广东货，售价十多元一副；当时自行车的地位和现在的轿车差不多。
至于录音机，那时候好像只有日本三洋牌的。一开始是单喇叭，售价是200多元；后来出了双喇叭、四喇叭，价钱涨到三四百元。这可相当于一个青年大半年的工资。
骑着凤凰牌自行车、拎着三洋牌录音机和今天那些富二代开着音响震天的跑车是一样的，都是炫耀的行为。正如美国经济学家罗伯特·弗兰克所说，一个信号要在竞争对手之间表现出可信性，它必须难以造假。
当特定信号物的成本不断下降、越来越多的人买得起时，他们就失去了身份的象征。比如20世纪90年代初的電视剧中，那些黑社会大哥拿着的像砖头一样笨重的“大哥大”，今天则成为可笑的古董。
(摘自《深圳商报》), http://www.100md.com(岑嵘)
他们骑着自行车，戴着深色的“蛤蟆镜”，穿着格子衬衫和喇叭裤，踏着锃亮的小皮鞋，梳着大背头，手中拎着录音机在街头呼啸而过。
从经济学的角度来说，他们的每一种行为都在释放信号。
那些“杀马特青年”的行头在当时都是奢侈品。比如“蛤蟆镜”，这种太阳镜当时都是广东货，售价十多元一副；当时自行车的地位和现在的轿车差不多。
至于录音机，那时候好像只有日本三洋牌的。一开始是单喇叭，售价是200多元；后来出了双喇叭、四喇叭，价钱涨到三四百元。这可相当于一个青年大半年的工资。
骑着凤凰牌自行车、拎着三洋牌录音机和今天那些富二代开着音响震天的跑车是一样的，都是炫耀的行为。正如美国经济学家罗伯特·弗兰克所说，一个信号要在竞争对手之间表现出可信性，它必须难以造假。
当特定信号物的成本不断下降、越来越多的人买得起时，他们就失去了身份的象征。比如20世纪90年代初的電视剧中，那些黑社会大哥拿着的像砖头一样笨重的“大哥大”，今天则成为可笑的古董。
(摘自《深圳商报》), http://www.100md.com(岑嵘)