林永青 赵百孝

    中国传统帽子从人的生理特点和自然环境对人体健康的不同影响出发，形成了对人体有特殊保护功能的服饰，这类帽饰在恶劣的气候环境和地理环境中主要抵御外邪对人体的伤害，同时又重点保护人体生理上的重要部位和易感受外邪的部位。头部是人体的元神之府，阳气会聚所在，风寒湿热之邪中头，皆可伤人。因此，帽饰在养生中是非常重要的。本文分别从材料、款式方面分析中国传统帽饰的养生功能。

    中国古代帽子的类别从功能来分主要有风帽、暖帽、凉帽和雨帽，分别预防风邪、寒邪、热邪和湿邪。

    1 风帽的主要形制与养生功能

    风帽在不同的时代有不同的形制和名称，其在各代演变过程中的主要名称有羃篱、帷帽、面衣、盖头、风帽和风兜等(图1～7)。

    羃篱本是西域人民的一种服饰，在西域地区男女均可戴之，通常用于出行。其目的是为了遮挡路上扬起的尘埃。到了唐高宗永徽年间，出现了一种帷帽，又称席帽，是一种高顶宽沿的笠帽，在帽沿周围(或两侧，或前后)缀有一层网状的面纱，下垂至颈。《事物原始》卷三云：唐车服志曰：帷帽创始于隋代，永徽中始用之，拖裙(帽裙，即网纱)及领。今世士人往往用皂纱若青，全幅缀于油帽或毡笠之前，以障风尘，为远行之服，盖本于此。

    南北朝时，挡风功能的帽子名称有风帽、破后帽。风帽是一种附有下裙的帽式，原先也以北族人所戴为多。齐永明年间，有人对其进行了改制，将风帽的后裙缚起，垂结于后，俗称“破后帽”。

    及至宋代，妇女离家外出，头上多戴“盖头”。据说盖头是唐代羃篱的遗制。

    清代的挡风帽子也称“风兜”，后来又称为“观音兜”，其形制大约与观音所戴的略似而得名。有夹的，也有中置棉花或用皮的，多为年老者蔽风寒所用。

    总之，中国古代风帽的款式宽松较大，帽围长及颈部或更长，不仅遮挡了整个头部，保护了脑后、风池和风府穴，同时也遮挡了颈部，这正是针对人体的生理特征和风邪的致病特点而保护人体使之免受风邪。

    风为阳邪，先袭人体头部，《丹台玉案·卷四》云：“头居身体之上。为诸阳之会。其位至高。犹山之有巅。木之有杪也。风之起也。愈高而愈狂。山巅木杪先得之。故云行如飞。叶落如雨。皆风使之然也。头居上体。为风之所先及。然以其会乎诸阳 ......