邢峰丽 冯建平 杨静霄 赵蓉 刘伟花 霍萌 白雪艳

    1 五行学说是五脏应五色的基础

    《素问·五藏生成篇》曰:“色味当五藏:白当肺、辛;赤当心、苦;青当肝、酸;黄当脾、甘;黑当肾、咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。”《灵枢·五味篇》曰:“以五色命脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。”《内经》确认了五色、五味、五脏、五体之间的对应关系，这其中不仅包含中医的诊断相关的舌、苔、面、便等望诊内容，也包含了药物五色和五味对机体不同部位的选择性。

    中医的五行学说，是古代中医学者架构中医理论的基石之一，反映在中药药理研究就是以五色五味对应五脏的法象药理。“神农尝百草，一日而遇七十毒”，中医先民在未有系统理论指导下的中药探索，是艰辛和朴素的。正是有了五行学说的架构，中药药理学才日臻完善，时至今日，蔚为大观。

    五色对应五行，五色对应五脏及五脏所概括的五大体系，是对中药规律的探索和有益实践[1]。《神农本草经》的“五石脂(青石脂、赤石脂、黄石脂、白石脂、黑石脂)，各随五色补五脏”以及五芝(青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝)、五参(苦参、丹参、人参、沙参、玄参)根据颜色分析不同的性味归经，是色脏相应的最突出的代表。《神农本草经》直接将药物五色属性与五脏相联系，可以说是药物归经在本草学中的早期表现形式。

    2 药味归经与五色应五脏密切相关

    《素问·宣明五气篇》曰:“五味所入，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。”《素问·至真要大论篇》曰:“五味入胃，各归所喜 ......