当前位置: 首页 > 期刊 > 《环球中医药》 > 2016年第2期
编号:1419946
《内经》五色理论的文化特性探析
http://www.100md.com 2016年3月11日 环球中医药 2016年第2期
     王颖晓

    201203 上海中医药大学基础医学院

    ·中医文化·

    《内经》五色理论的文化特性探析

    王颖晓

    201203上海中医药大学基础医学院

    【摘要】运用文献考证方法,探析中国传统文化对《内经》五色理论构建的影响。指出易、儒、道等中国传统文化深刻影响和指导着《内经》五色理论构建,五色理论具有较明显的文化基因。强调既源于医疗实践,又受传统文化深刻影响,是《内经》五色理论的主要发生学基础。

    【关键词】五色;道家文化;儒家文化;易学

    中医植根于中国传统文化,无论在理论基础,还是思维方式等方面,都与中国传统文化有着天然的一致性。中医理论的概念和范畴均是中国古代文化关于知识、思想与信仰的体现[1]。《内经》在构建其医学理论时,借助了传统文化的诸多元素,形成了医理和文理交融的独特现象。正确理解《内经》五色内容的理论涵义与临床价值,必须首先置身于其形成与发展的文化背景。本文拟从传统文化视角,探讨《内经》五色理论的文化特性。

    1道家文化对五色应时的影响

    天人合一是中国传统文化的基质[2]。对于这一命题含义的理解,诸子认识不尽相同。道家的天人合一说集中体现在“道法自然”的命题中,认为天道以自然无为为德为性,人道当效法天道[3],人与天、地、道之间应和谐统一。其主要论点有 “人法地,地法天,天法道,道法自然(《道德经·二十五章》)”[4], “天地者,万物之父母也(《庄子·达生》)”[5]。另有学者指出“道法自然归根到底是人法自然”[6],强调万物是自然造化的结果,人应顺应自然。

    中医学受道家天人合一思想影响,提出了天人相应观,认为人的生理表现、病理变化和疾病诊治都与自然界相顺应。如《素问·宝命全形论》曰:“人以天地之气生,四时之法成” ......

您现在查看是摘要页,全文长 6983 字符